# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0526
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0526?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10
# Folio 251v, page id 00068368:0526
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 250r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=526
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000526.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Vniauam Causam meritoriam Gustificemur, ad optemur et. non vi
per justitiam inharentem, qua tamen formaliter et intrinsece ac
mediate denominamur, et fimlus justisfili et haeredes prout articulus
praesens pariter fatetur. Verumque vero ita nuenis in libello apag:
25 et 29. ubi eausam pustificationis describit. ac pag: 28 et 29 ibi de
justitia inhaerente aproposites tractat.
s
Ad 14
libelli concordia circatiani doctrinam Supra ad articulum b partu
et ad 2r partis secudae exposita est.
Ad j5 m
ex
De possibilitate implendae legis supra ad art: 10 est satis factum. Quid
vero sit peccatum in se et ex sua natura; noc non quid alio homo
merehi valcat, libellus non tractat; quid sibi, id supra est explicatum.
sd 1b m
Conceditur d. quod agendo de certitudine ex parte promissionum
divinarum absque Dei speciali reuelatione homo valeat esse certus, se gratia
Dei consequutum esse, certitudine, cui non potest subesse falsum prout
ex hoc ipso art: ib mox videbimus; et vei quata discretiorum veriurque
partis intentionem explicatur, a libello  pag.: 3g. in medio usque ad mediam
pag.  .o Cenceditur Z. quod nemo de miscricordia Deifanqua du
dubitare, vel serviliter timere debeat. Quod tamen timorem illum
filialem cum certa fiducia exercere teneatur docel tum fii S. Scriptura
tum libello iam citatus tum hic articulus ib. dicens: justificans pontemere et
secure de gratia Dei debere praesumere, variis imo anooribus et dabitationibus
saepe conflcetare et paulo post ait: Cui Testimonio s: scilicit spiritus Lnctis
non potest Subesse fatsum, et si non omnes qui spiritum dei jactart, rere
illud Testimoniu habent. Et per consequens ex parle hominis iterum est
in cartitudo, an scilict hoc Testimonium a spirita sanclo vere habeat.
Adjy etje n
Agitur de reprobatione, electione, et pravisione Dei, quaelibellus non
tangit, et per consequens non impugnat.
n
Placet vero circa articulum c. quod tam obedientiam quamficleo
apellet non quidem Causam electionis sed medium ad salutem a deo
electis praeordinatam.
Placet denique quod circa praedeminationis misterium cum senten-
tia tam anti quorum batrum quam etiam recentiorum Ecclesia
Romanae doctorum sese convenire protestetur. faxit Deus, chomo
I.qui ut dispersos filios Dei congregaret in unum Sanainem suum
effudit. et idem acciilat, circa alias quastionos,