# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0528
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0528?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10
# Folio 252v, page id 00068368:0528
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 253r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=528
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000528.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 112 lines, status machine
# Lines: 112 recognised, mean confidence 0.80
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

dochitorunt et in collognio
alterbers esi anno 1570 donae Vderi a consilent Botistaates vsique st Canfeainis suli eet aapctanae et Hclueticae in Conf: auo art. 2e
inest
ippresso legerant. t hic( et conf: Laxonica, aec non  ynopsi pur Theologiae, nec non in Consciargentinensi. licet vepae necenitase
Tr: d. Let f e 7 et c. 8.
ideo
e varic interse disputeat et explisent, sufficit tuo sopali exiani aevificatione quillani fitenne
plurcni et Euidemtt
doiter, alias i initio separatinis eam perplcre ma praecis Botitenta negarunt scrgutiatra
dice.  Prositeor mcuncli antiquis et nonis  Pomanis ,  quod nihil eorum quae
instificationem peccatoris praecedunt sine fides, sive opera ipsam instificationis gratiam promeretur
sedo movitoria nostrae iactisicationis est dilecliscimus nigsenitus Tominu noster
dess Yus qui cum essemus inimici etc: tua Sanctiscime passione in ligno crucis nobis insti.
ficationem merint, et pro nobis Deo Patri Tatis fecit, 1 Hao e ditersiscimo sunt beota formalia
ifsque concil. Tr. denin
adestanit dochinas ecletice Romanae. Ao quid ergo intoc. 3 illam pugum
ahias adessati. 3. Confitcor gd postquam peccator remikionem peccatora pr
ares
donu sustiau atgraitu usi insa filis autumas fili di adhaocutiem vitro aeternam per menita
H quam mesideratis
Hacq spirtum in cordec
intificali diffrsum
Timoth: 4V. 8
et m.
cont: aux. art 20 circa
frem
b0
et
Xi obtinuit, quod tunc brac opera ab eo facta mereant institiae et graae augmentum, ac isptam
vitam ceternam; et per consegueas eunc requivit per modim phoreditatis tangpam silius sod
n
u dnecedi scilicetpen medum mrcodit amis ac mcriudis. Ita dam docetes prec
dTr. dicio, et C1b sessimis hyuliiho, nec non et scuptura, ’ed etiam hohtantes in cons-
Aax art: 20 circasinem dicens qd vita aeterna etiamsi per miscuicordiam certo propter xntingit
his qeui fiducia X. inctisicali sunt, tamen etiam e opensatio bonorum operum suxta illud merces
restra copiosu e inccolis. Idem asserit m: saxonica titulo depraniis. Heem porsas cons.
otmmino ene
Dohei ca Prolestantia ano 1535 existentiam oblati. aut: Galca prorsus Helnitici Confescionato
in sinopsi puv: Theol. disp: 34 thesi 36 pa 462. Idem illeu Pehus martyt loc com: classed
C4.. Guid go difficultatis in hoc 3 Romanos. Atddo 4. et positcor ed neque haec filiorum Deihna
opera exnaa sua condigna sint tali aeterno praemio compententur sed quod sic meritoria
constituant. Haec in E gochina Romana ex concilio Tr. dE16. Tettimid citatae viait Gud
 oi ait licet tonis operibus eovs h insacils litteris eovsque hibuhituat, ut etiam vii qiexmini
nis suis potum aquae frigidae dederit. Momiltat x. eum o ec suamercede cariturum ete: absit
In ut Chuistianu hoo in se ipsovet confidat vel glorietur et non intomino; cirius tanta e erga
hoes bonitas ut eoram velit ee merita quae suat ipsius dona. Qeuid suo Dei et Y Gloria Trastectantae Mus poserit
ablala somana desiderare. Sievero sempetobinis loculitae. Unde uc ia maa hac tantalis. Viale uta
it legant ipsi illa qua Sholegi eletor Laxoniae et als rcis saxoniae inter se in colloquio Altenberis
eo
Denae anno c5,70 impresso de fide ctopribus tonis et de modo quo ad saluter colerna reguiruntco
tenderunt elciloralis n asternerant ee necetraria adsalutem necikitata) sculice ad si den vs hac sit practe
fera. Creales erv o solum hane necesaitatum bonai uo neparunt sed etiam ex pesses acclararant
sin
qd adtatutamincmodeat et sintque pernitiora. Haecam H copressa dedicerunt a hulhero eour ctr adas
estermon de fiscatura Petri et alibi Scopeac claré. Ita cx Brolertantius in pluraitrialis. Nonne haoc omiires
fios D cincitarait, et qu aire populus aisi apranatio morn. Simili de causa in hoc loco nil tango de condique
m
al
uss
nitate aut igraitate mritorum, neque an condignlta, sub gratia Dei aquam opa fiant meritoria sim
igecissla
n
telligi debnt et  et compretendi debeat Dei acceptatio, aut promistio, neque tango illuo au gradas
Aloriaatespas  modum Rareditatis et Mercedis ais, vel suum  modem Rareditalis t
ponn
topua
erai Sicut  ipsimet Prolestantas dehis varie loquunfsieneque Ecaa qdaa de ysdem determinarit
solaicor  repiltunt sufficis seo veritaliu apisisiora et explicationem Incolopis libera raliaseit  ultem  inhac materia Proteste
n
di mistipo suae eclesiae gremiam sedeundi.e
ahareeocet athrisciliet c datia copris xiimeuchaissia
doci
tu at otctaculmus
Aecndainu
 Reformati dich riordicusneantu sed gnia 2s enam in oe am Augustanis qui depitenlia hacius
ses
Ecularam nione spufficit qu Tranteo un
qeritale idem noliscum credunt in Volonia obpetierunt et obtiacrun, idemque etuls rasor Heuetica a ins
aublice sollicitarant, videns sagnoscere qd X tutclare dixcut ete corps summ, claissime id sic explicacant
esulricosinitiuaat sed obcient 1. d augnstanis et o sbman in hoc dimapere
valcant quia hi asteuoit transulhanliaone, illi vero satenf maners parie. Sed sxl isse luther inart smal: V
qucostione de pros un mancat velo. ee einere Sophistica et parin momenti. 2 blis ciunt adorationem ecuhau oo
accu augritani abitnent Sad atthahend. a multis diclinetiorius qd tohiusque confescionis assecio in dicta nenia
Polohico Ano1 5Y. Denchus ut vel Nanter vel genuflexi enclavictippi sumant. Quaaexidem facient in alies
uni mitilum adorent ubi iaxta ispeos
ialia gais adorent pane et sint Idolatia ve Resondent sece intentemfarie ad Solum X diviter
d sereeadem carihula ex cuscnt stinanenses  Quia hi majis unice ad solum  diriguant intrntionem
smultis loc
manet pani
eriidente adee Prolectanfui seseo onadorare panie, imones amplius adec.
rangeamus nunc ad 2 uinctum aerta sacramentoram. et s de virngu specie Cuchaistia. Hic putant tese apparcue
 domanos habte. Sed notandim gd o sit gacossio an debeat ab oibus Xicinis hunu caro et sanguis et totus
X Mamid ille sictolus vere  in quanis speuc. S. n vere eit in vna cum sola carne, et vers abesset aà et fong
func X’iti cet morhug, X’Uero ian non moifiaxta apur a Rom: 8. Quaestio e e an fangnis X debeat
bis sumi semosubbina sciticet specie. Protestantes Guidem ad hoc allegant plures texhr tcri purca qpes creunt eecle
locarisodabenus se detent 70). Sed gnia issimet ipterse eordem disputant soti interroganti ostimani ) mullas textus pro hoc ennclo esse
atro
llotisue a llargetio ex pressus? ex pretam vero haberent S. saiptura diceret bis et qide ex pecipto ve
veltantes discrelis homines obligantur adehinsque speciei sumptionem. Pro Certitudine vx ergo omnimoda vocitatis auducenda interpa
lo ca ouminde cate. quarem ceroethatis sespatent qum onqu etolicnst dit oniertulis ealetia
illos sinilibus encom odarestet
ad cinjore et vnione xianam saltet
puitari
 et cum vrbo Di Rom 3
cntumrcis
f.tam Deigraam
qu enim etsimiles quaessione
esstulbem Xianu osundit et ad
ro tatio ducda redcnrm Xiaanum
Hat amta
eoere intellecm sio trma
etdorti, edilla