# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0644 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0644?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10 # Folio 310v, page id 00068368:0644 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 297r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=644 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000644.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. nam d. mojor olim erat indispositio infidelum et sirannorum; quam ramen apostolicorum Virorum Seria applicatio Superauit. 2. Sal magnafuit Graecorum circa Romani bentificis primatum post Concilium Florentinum inconstantia; et tamon labor Sanctae Sedis ibi adhibilurs 2ori Ecclesia immense prosuit. Nam perillum boni in fide et obedientia consirmati fuerunt; per conses: sionem vero ab ipsis quoque in constantibus, et per consequens a tota Mustianitate ibi Solenniter factam. Qualiscunqu allorum vel altorum Christi anorum evocatio vel oppositio extra judicialistet, vel extra simile uniberale totius Mistiainitatis Concilium attentata ouni validitate exnitur magisque est execranda quam curanda. Hoc sane Florentini argumentum Episcopo prae reliquis profuit apud protestanttes: ac per idem Graeci illi qui dee dante a Turcis liberifuerint facilius ad S. sedem trahentur. 3. Intrin ecam Novelloium Cupiditare quod attinet, safficit quod exterius de nullo interesse mentionem admittaut deinde Eclesia hic non, altendit ad intrsaseca vec ad verum aut alterum sed ad extrinseca et multitudinem ropuli, qui intertione sumplici fidem. simplectitur. denius Religionis verae sublicantroductio, ob primipis introducentis imperfectam dispositionem ait patitur: Patet id in rese sevigildo qui quantumvis, indispositus fuerit scum Arrianus manut et obierit) ex eo tamen quod fitu ReFaredo Catholicae recigionis pro pagatione commendabit; illam per totam fispaniam vere pro movit. Unde non curandum sed laetandum si hic Novelli circatanta causae sivinae pro motio- nem aliquod interesse temporale inveniant sirca illad sane ifis nec Christus ipse si cum iis ageret, spem tolleret, sed illampotius (. uti extol mir a culo sis corporatibus beneficis quae auditoribus suis contulit, evi dens est sed haec et quae vis alia dinnibus congruis modis confirmaret supra adducta, qostolicae sedes correctioni et ac voluntati subjiciuntu nreque alia ratione qquam ut debitam status rei relationem perficiant, ea qua par est animi suomissione et obedientia simplici proponuntur