# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0660 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0660?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10 # Folio 318v, page id 00068368:0660 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=660 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000660.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Ex quo inferunt posteros consuetudinem a Suis Majoribus intioductam obseruantes a culpa excusari; nec Sollicitos esse teneri ad investigandum iustitiam causae, ex quâ initium duxit: Sed iuste eam praesumere posse. Haec docentur et practicantur communiter et huic Soli fundamento liniti potuit Ecclesia Sinimrum vera sunt quae supracitati et ali innumeri veteres graeci et latini Patres docent. ) dum Presbijterorum Graecorum matrimonia potius quam latinorum excusabilia et tolerabilia indicanit, declarando quod ob haec latini nullam possint praetendere consequentiam. Quia scilicet apad hos nunquam Deolaus huiusmodi defectuosa consuctudo fuit communiter et ita introdudta ut illis obligationem ad Sandissimos continentia sanones rollat et adimat. Posset quidem hii circa Vsum (alicis, graecis laicis pariter concessum inguiri, sed quia illius prohibilio tunc incepit dum ipsi se se ab obe dientia Ecclesia ram Suparanerant: facile defendent quod ipsi illam legem nunquam receperint; et ob id quoque Ecclesia illis illum absque aliorum consequentia, pariter permintere potuerit Hoc vero epsagium brotestantes ab mitio allegare non poterant; cum prohibitio hac (alicis ab ipsorum majoribus diu ante ipsorum defectionem facrit recepta. Videamne tamen an saltem pro nunc respectu hodiernorum brotestantium qui Schisma non causarunt sedillam inuenerunt, et per duo ferme Saecula Calice Sunt Vsi per Eantam consuedutinem vis memoratae prohibitionis non sit ita sublata, vt si hi Ecclesiae in Cateris eo modo quo obedientes graeci satisfaciant huiusmodi vsus admisio non debeat haberi pro dispensatione seu novi maulti introductione, Caeteris Orthodoxis consequentiam faciente. Sed pro Simplici consuctudinis iam fatis mtroductae et vim legi tollentis permissione n botum pacis et anmarum ab Ecclesia sine aliorum consequentia, comodo facta quo Graecis ante hac, et hodie ac insuturum circa plura ralia. Certum videtur quod nisi inter vim quae huic brotestantium et illam quae supra explicata i2 1 1 11 1 1 1 1 1 t 1 1t 1 e n