# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0661 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0661?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10 # Folio 319r, page id 00068368:0661 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=661 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000661.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. oseruantes itiam locentur Ecclesia ci et ius quam haec idhos er et ones iri, sed Videamue isma non Si per et hodie ora plicatae explicarae Graecorum consuctudimi competie, ostendatur differencia et aisparitas manifesta; quod tunc sententia brotestantium Revnionem et Salutem in hoc puncto facilitans adminus erit vere probabilis. Srudentiorum itaque discreti– oni Sequentia argumenta et responsd in paupercularum errantium ovicularum Salutem et pro gloriae divina et danctae Sedis faciliori exaltatione humillime subiciuntur. et ex Solo Dei Saruta Sedis, et ammarum amore proponuntur. Cbicies ergo L. Contiruatio circa actus prohibitos nullis debet prodesse multominus facere viipsis Solis non vero obedientibus tandem fiant luiti Respendetur L. quodius et praxis communis contrarium doceat; illam scilicet si Supsicienter centinuetur, prodese posteris, non vero progenitoribus quiprimos actus elicuerune. licct enim hiposteris huccessa temporis veilitatem hanc adserant quod nimirum vim protubitionis illis Zollant: eam tamennimis caro pretio, perpetua scilicet ammae propriae damnatione emere coguntur. H. 2. quod etiam su et non aliter prb Graecis responderi valcat. Obicies ergo 2. Tidentinum Protestantibus Laicis circa vsum (alicis et aliorum Similium contradixit. H quod hoc consuetudinis continuatae vim non zollat. Nam etiam ex Supra dictis patet quod non Solum SeEgius baba Graecorum Sinodum Crullensem improbauerit. Verum etiam quod Veteres batres veteresque (anones ijsdem gracis circa incontinentiam Bresbiterorum dese opposuermt; quodque hoc non obstante sucepu temporis graecorum posteri Consuctudinem continuando canonibus tandem iuxta iura vim obliganai Sustulerint. Id enim ipsis Ecclesia expresse declaranit, et ad huchodie declarat dum confitetur quod ob hanc consuatudinem ipsis solis Vscores permitli possint et quod haec permissie alis consequentiam non faciat neque sit respectu graecorum nova quaedam dispensatio aut disciplinae relaxatio Sed pristinae consuetudinis permissio. amore Salutis et pacis facta. Idem Sanc eadem de causa in prasenti borotestantium casu aseri poterit. . 1 11 1 1 1 1. 11 1 1. 1 11. 111. 1 1 1. 1. 10 1 13 1 1. 1 11 61 1 15 1. 1 1. 1. 1. 16. . (. 1. 1 1 1 1 1. . (. 1 1 . 1 8 1 110 . 3 1. . 15 . ( . 1. 1. . 1. t 1. . 1 t 1 1 11. 1 1 1 . 1. 0. 11. 1