# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0665
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0665?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10
# Folio 321r, page id 00068368:0665
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=665
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000665.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine
# Lines: 57 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

omanam
et
ectores
Brande
eranismi
capud
ioq in
itio
it
idum
esta
ecit.
matu
bita
rhare:
alniam
larunt.
1si
13 et
rout
rantur.
fionem
shanc
adebunt
camenta
etrice
un
etiam Doctores Brotestantium fidei fixo fundamento careant; populi vero
prosidei regula nil aliud quam Theologorum Suorum astimationem habeant;
Si tanc sibi hi ab initio et antequam ad Sacerdotes Romanos siduciam conce-
perint, dita confessione subito zollant, quo se plebei hi vertent nescient: vel
enim ad Atheismum vel Arianismum: Sicutiham multifaciunt: deflectent;
vel huinsmodi confessionem deridentes, dicent Sifaremitri quod nos hactenus
deceperitis quis scit an non nunc haec dicendo est respectu humano seduiti
nos ditu decipiatis; et sii vel ad alias terras et obstinatos Theologos fugient
vel hos improvidos confitentes Subito fugabunt. Hs ergo Suppositis.
Ad 3r sacilius Satissit dicendo certum esse quod n cunitarum veritatum atho
licarum publica professione ponellis brtistibus, ad dictum populorum perniciosis:
simum Scandalum auertendum gloseae excusatiuae omniho sint permittenda
et a Santa Sede permitti holeat. denim dutâ vtiu de causa ipsis Ruthenis
et alijo gracis ab Apostolica Sede inpropessione publica expresse suit permiseu.
Vide Supra dictae propessionis paragrathum, Credo etiam suscipit et profiteor
ubi circh divinarum personarum phocessionem nomen causae retinent et
adhibent. licet lacini id ipsis ante disputauerant. n medio enim dutipara:
Grophi Sriaiunt: Vt per hoc significetur filium quoque esse Secundum Graecos
quidem causam. Secundum latinos vero principium subsistentiae spiitus
Sancti. pRatio est quia latini ideo nomer causae reycerant quod per illam
dependentia et imper sectio quaedam causati significetur. Postquam vero
Graeci Sese cathelice et publice explicarunt quod scilicet huinsmodi imper
fectionem exprimere non mitendehent; iudicatum est per li causa idem in
re significari quod pe li Principum, et per consequens licitum expediensque
fore ut inpublica fidei profestione sertistites Graeci nomen causae pro sua
apud plebem excusatione et conseruatione retinerent et expresse aaderent
Unde notandum L. Sinonellorum Protestantium excusationes et gloscae sint
tales quae nulli veritati definitae contrarientur; non solum nil Ecclesia
nocere,
    1 1 1 1 1. 1  . 1.  1 1 t       1 1. 1. e t 1. e     1. t . t   1 1    . 1 . 6. 1. 1. 1.     l. e .1  1 t. 1