# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0666
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068368:0666?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 10
# Folio 321v, page id 00068368:0666
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068368&page=666
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068368/jpgs/default/00000666.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

11
1
Rocere Sed ad Supratactam populorum Seditionem euitandam esse omnino
necessarias. Notandum 2. quod aliud suorit in Arianorum Hispanorum
Sorum
aliorumque diuernis sidei professionibus. Nam contra Constantini Reccardi
et aliorum (atholicorum bicipum illos ad professiones rigidissimas cogentium
vim et authoritatem ipsi alibi Sectae Sua protectionem tunc invenire non
poterant; adeoque ad quamcumque detestationis formam absque periculo adigi
valebant. Ad Scatum itaque publicum in his mere accidentalibus omnino est
attendendum; ne Substantiam fidei pacis, et Salutis populorum impediant.
Luares vllimo Anforte etiam introducta a brotestantibus circa Ecclesiasti–
eorum Suorum Ministrorum Matrimonia duorum Saeculorum consuetudo vim
legis illa prohibentis aequè bene apud illos sustulerit ac apud Graecos.
Respondeo quod gratius quidem esset Si alii prudentiores et doctioresmentem
Suum circa hoc iuxta dicta princima prius aperire aignarentur: quia tamen
Semihi Specialis occasio et obligatio offert, nilque aliud quam Dei et Sancta
Sedis gloria; ejusdemque correctio praetenditur. Dico doctrinam quidem hanc
scilicest
esse novam eomodo quo hic exprimitur non vero  uti inpra parebit: quo ad Sub:
Stantiam; neque vllatenus esse periculosam, sed veilem Si toderamen infra pariter
proponendum obseruetur. Denique principia ex quibus immediace infertur vei
vidimus esse antiqua ab Apostolis et Ecclesia practicata, adeoque hattuta et certa.
Unde denuo assero quod Si disparitas quae respectu huius puncti inter Graecos
et brotestantes adferetur non sit sat evidens, et ad propositum sat certo
quadrans (.omne ehim Simile in aliquo claudicat.) qd probabile esse quod
aeque pucerelum Sic Cjuctudini bhotestantium quam Graecorum.
2 Supracula arem et Soluta argumenta vix tuc aliud pro differor
cul princibalius adatur posse videtur quam hoc quod licet graeci leque
jucent haeretui qua ocestantes, non caruermt camen veris episcomi
vedsque dacetus scale trote stantez; qui consequenter per suos falsos
Mnistros
s 
s
B2