# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0059
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0059?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 30r, page id 00068369:0059
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 31v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=59
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000059.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine
# Lines: 30 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Protestantes supra cicti in responsione ad
adrunctum proiectum simum regularum
sequentia expreste docent.
De reliquo parata dlebent este partes singulae ad absentiendum
omnibus quae deus revelavit, et quaecunque tum schipturae tum
univortalis Ecclesia consensus testimomo probari et conformari
possunt.
Qualibet pars Eccleriam audore tenetur nuc ei est resistendum
cum Ecclesia non tantum scripturum, sed et scriptura sensum
e soriptura tamen cruendum acceserit: neque enim curusvis sed
Eccleria officium est ut scripturam quae sui est intersores, per
scripturam explicet.
Dllustranda sententia nostra causâ audinius sequentia. Amo soluis
Dei est larguii vitam aternam. Ecto Nulli Rominum licere quidqua
mutare eorum, quae a Deo fuerunt ordinata et definita. Edio
Nec in Concili etiam decumenivi ppotestate esse crticulum fidei
condere, vel sacramenta instituere, licet qui sint illi qui à Deo
praesoripti sunt articuli, et saoramenta monstrare clocere et ut
veteret loquuntar, dlefinire; atque a pravitatibus, argutio et obiectio
nibus adversariorum liberare posit. Ito rua segibus naturae
et divinis positivis non sunt determinata necessitas autem utilitas
etiam atque ordinis et decori ratio exigit, ut quid cvuca ea ordinetur
ea Conclium canonibus coicumsoribere potest.
Comilium quod universa Sdusti Eeclesia approbat, in rebus ad
Salutem sive animarum sive Ecclesia necessariio haud errare conce,
limus. Illud quoque quod in regalis adclitur, hujusmodi nempe
auivorsa vel concludentis partis Eclesia approbationem func
supponi debere, quando Concilium legitime procedit, idque libris nostris
sembolicis non esre contrarium, et à quovis parem sincere amante
absque veritatis periculo admitti posse et debore censemus.