# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0063
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0063?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 32r, page id 00068369:0063
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 33v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=63
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000063.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine
# Lines: 28 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

rasatio ad Lectorem
uamvis titulum Pacifui todum genus honmanum ambiat et ad
possibilem paus promotionem quilibet, nullo excepto, sub aetor
na damnationis pana adstringatur; nihil tamen sub sole existit
quod minus promooeatur magisque impugnetur quam dax
praesortim Ecclenrastica. Causa huius generalis est nmius
amor proprius, nimiusque prosermi contemptus;: Specialis vero
he est ignorantia. Haec autem profluit ex applicationis de
fectu; et hii e exceson timoris. Cum enim nimus commune
sit, ut nullus pro zeloro Religionis sua Professore habeatur
qui contra adversam non extreme clebachatur; perpauci sunt
qui pro illa quidquam benigne interpretari, aut audeunt aut
novoint. Luidquid enim pro pare insinuaveris, mon apud
plorosque vel est Acherimus, aut Poncretismus, vel Furpis luori
cupido; aut veritatis clivina contemptus. Onde luet ipse
omnipotens parem et veritatem diligi ac combinari pracipiat;
apud hos tamen omnes duo haec non sunt combinabilia. Dum
vero et nos n glave hac à saeculo hareremus; Eue ille oui ait
Anontantum Sgnem veni mithere in ferram, et quid volo nisi ut accendatur
nontrum sed epientissimum cor regis nostri sacratissimi, plurium Principum
ac heologorum etiam Bhorestantium lidleris eousque inflummavit
et illuminavit, ut non dlubitaverit sapientibimus hic Monauha
per publica plenipotentia tenorem expressum nobis ab uno ex
Casareis suis Episcopis exhibito omnes asecurare quod controvorsia
in materia Religionis pro marori ac pruapua parte vel in
vocum vel in mutua sententia minus integre intellectu consistant
duia vero eadem occasione etiam nobis demonstratum quod reli
qua quastiones non tantum sint perpauca, et minus principales