# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0106
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0106?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 53v, page id 00068369:0106
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 56r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=106
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000106.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Sessio 1
Decret. Prim. de Numero Librorum sacrorum
Supponit Concilium quod vangelia Veritas et Disciplina contin
atur tumin libris Scripturae tum sine scripto in traditionibus
sed
non definit an cequaliter an vero partialiter, proinde hoc ipso non
contradicit assertionim Protestantium. Evangelium perfecte qua
tum ad salutem necessarium est, in Scripturis contineri. Et hoc
solum vult quod simul illa intraditionibus habeatire, id quod
noc sengu quatens Scripturis debita penfectio in necessariis
non detrahitur, Protestantes omrutho admillere possunt.
Ad Sapponit decretum porro traditiones, qua ex iptius Christi ore
ab Apostolis acceptae aut ab ipsis Apostolis spiritu samito autante
quasi per manus traditae ad nos usque pervenerunt et illas demin
tum ad fidem tum ad mores pertinentes tanquam vel oretent
a Christo vel aspiatu sanito dutatas et continua successi
ne in Eclesia conservatas cum libris scriptis pari Lretatis affe–
An ac reverentia suscipit et erneratur. Sd quod si demon
strari potest, tales dari traditiones, nemo improbabit. Nam
difinit quaenam illae sint neque dicit, quad pari fidai certitu–
dine sed tantum pari Pietatis affectu h. e. reverentia sc. ero
ga Christum et Apostolos recipienda sint. Hinc hemni
tins in Concil. Frident. ed. m. 8 p. 113 Si idem (quod sc. de
traditione librorum Scriptura de aliis etiam traditionibus
quarum alicubi mentionem fecerunt habent, valeat sarc hoc
ut eodem etiam jure neciprantur p. 123. Germanas antiquas
et veras traditiones summa cum reverentia amplectmur
avaerit ergo saltem quaenam tales indubitato sint.
AAA Anathema dicitur illis qui libros, quos protestantes aporryphos
vocant non simul pro sacris et eanonuis suscipiunt, sed nec
hoc unionem simpliciter impedire potest. Scquidem Protestan
tes tandem libros illos salvo honore Canonis illis, ut Canoni
eos suscipere possunt, nempe sumendo vocem canonis eosentu
quo Concilium Carthagmerse et Augustinus usurpant, se pro
canone Ecclesiastico non fidei sed morum, vel ut Protestant
tes loquuntur ut Siorivens tales non ut vecorios.
Declazatio pacifica gilitid set
lii aun