# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0109
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0109?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 55r, page id 00068369:0109
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 54v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=109
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000109.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Sed vera peccata esse et Deo doplicere
agnoscunt pariter et in humc quoque
o
33
sensum Auigustinum interpretantur ex modernis dutus Merbesius I. d. Erorg de
Lhodeo Tom. d Dispp. Scholast tract. 4 d. 2 q.1 fect. 551. 2. f. 4718. 450. Gaudentius
Bontempiteol. Scliolast. Som. V trait. 1 q. L p. 50 Valenburch Tom. 2 Op. p.He
de Noris Vrndic Aug. c. 3.54 p. 49 c 485 p. 117Joh. Braptista Gonetti Cyp. Shomist
Jom. 4 tract. 6 disp. 1. a. 382 n 117
De Libero Arbitrio et Justifccatione
c
.Cap. VI de Modo prap.
Disponuntur autem adulli non menentr vero ne quidam de congruo) ad Justitiam
dum excitati divina gratia et adinti fidem ex auditu concipientes libere mo-
rcutur in Deum etc. S: hoc esset mens et sententia Synodi, inquit hemnit. p. 2
quod simpliciter vellent monstrare illum modum et ordinem quo juxta Scra
troditionem Deris utitu, quando domines vuit deducere ad Justifciationem et (
illa quae Sinptura tradit praecedere, tribueret non viribus liberi arbitari sed
gratio Dei et operationi Spir. S. (alqui tribuunt gratia excituli et adinti) nec
in illis praparationibus constitucrent meritum aut dignitatem propter quam
nistificenuro facile posset de vocabulo proparationis dextre juxta scriptum
nellectu conernire Nam Lutherus ab eo non abhorruit. At qui non tantum com
ominiter Dartores aegant hominem per actas contritionis et Maritatis aliasoe
dypositiones primom gratiam instificantem ad ioque reniissionem peccatorum de
∞
condigno prerterii: Verum sunt et cam Eaud vulgares, qui de congruo negant
Ei manitum de congruo stricte et proprie usurpetrr quatenus importat jus
anricabile ad pramium, per quod a merito ab condigno distinguitur cg. Castuo
m. 4 dist. 14q. 2 a1 3. Sot. L2 de nat. et gr. c4 Anton. Pautussu de gr. et Loc d. c. 6 c. 1 dc L A
c. 6 Medina hic a. 5 Hosus in Consel. Catt. c73 qui testatim viros doctos in Concio
docuisse hoc meritum omnino rejiciendum, quocirca maluisse PE. upera quo pro
cedunt iustificationem appellare dispositiones quam merita etiam congrua Et
nostris temporibus Alvarez de Auxil. gr. d. 39n. 10. quarto cond. p. 510 et Soh. Bapt. honetti
Cyp. Thom. Tom. IV tract. 9d. E art. 7 f. m. 196, 197 Manual Thom. Vo. 2 1. 787 p. 222 qui
non nisi large et impropriesic dici volunt, quo sensu omnis dipositio dici potest
passet meritum de congruo repectu formae ad quam disponit tanquam habitudocon
naturalis. Sunt atiam qui congrui mantum proprie ditum meritum non esse
Sed tantum improprie atque sic verum et proprie dutrm delitum non inducere
statuunt. Gaud antempl. . 4. Pr q. 10. P. 245. 23b Burgo in 1. 2,d. 50. d ub. 3. n. 14 p. 648 saltem
non est fidei Catholiae inquiunt waleabunctim T. 2 Contr. I1 port. 6 tract. 7c. 75 m. 10).472
num gratia prima et venussio peccatorum cadat sub meritum de Congruo atque italiberum
CAP. VII
Hanc divinam dipositionem seu praparationem justitiratio ipsa stam extrinseca et
forensis seu imputatio meriti Christi et peccatorum remissio e absolutio quam in
trinseia callatio inhrerentis seusanctificatio in hac enim latitudine vocem tussi
ficationis hic Concilium quando hominem sola imputatione Justitia CTiristi vel
sola rermissione non instificari accepisse et contertus docet et testantur Walentur
gri S. a op. f. 465 non meritorie sed ex gratia) consequitur, qua (in ea latitud ine scim
ta non est sola peccatorum renussio sed et sanctis natio et renovatio intenio
ut tummit pupe hoisntimo cara unt sirli qar ter o ceroti et