# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0112
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0112?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 56v, page id 00068369:0112
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 53r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=112
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000112.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

CAP. X
De acceptae Justificationis meremento
De Justificatione interna seu sanctificatione intellecta, nihil contro-
vensi habebunt.
CAP. X A
De Observantia Mandatorum
Nemo voce illa uti debet Dea praecepta domini justificato ad obser–
nandum (simpliciter et absolute) impossibilia sunts quod utiue cum
Divino auxilio (xal Erors vera sincere et proviribus) prastare possant
licet in peccata quandoque cadant (adcograr arcperur et rigorem atque
perfectionem partium et gradiuom non possint) non propterea desinunt
esse justi (evangelica) itaque nemo sola ic solitaria vanaque fide sibi blani
dire debet unde constat eos orthodoxae religionis doctrine advepsari
qui dicunt justam in omni opere bono qua tali etiam bono opere
ipso peccate.
CANONEB
Canon dadus. Si quis dixerit ad hoc solum Divinam gratiam dari, ut fac
lns homo juste vivere et vitam aternam pronoren possit quasi per libo
rum arbitrium utrumque sine gratia sed aegretamen et difficulter possit.
(et natura libertatem et potentiam activam habeat ad eligendum bonum
supernaturale, donec autem gratia naturam ad iuvet, impeditam
proinde gratiam obstacula saltem removere et facultatem honin
insitam elicere, eamue tantum facilitare, expedire, haut vero in ipsan
voluntatem hominis influere) anathema sit. Alta Cast. J. 7 adv. heris
1 ass. 3 bellarm. l. 6 de gr et LA. E13E3. Gerh. C. C. p. 562. Jonett. Clyp. J.
d. 3 a 3B 1. 2 f. 51 seq.
si quis dixerit LA siamiam) a Deo motum et excitatum gratiaque pravi
tum nondum plene tenovatum renovari tamen ceptum per vires auces
ptas nihil prorsus cooperari assentiendo Der excitanti et vocanti, ne-
passe dissentire si velit, sed velut manime quoddam (etiam postquam
ita a Deo motum exeitatumue est) nihil omnino agere mereque passive
le habere Anathema sit. Qui enim ita loquant, id de nomine non
dum noto et excitato vel quatenus. movetur et excitatur ad coq reci
pit auxilium pravium, intelligunt; quod cum effetine atolo Deo
sit, et recipiatur in voluntate antecedenter ad ejis cooperationem
omne vero recipiens ut tale, et omne motum et excitatum quate
nus movetur et excitatur, passive se habeat neque voluntas nostra in
ordine ad praevium istad auxilium, dum illad recipit et monetir
aliter se habere potest. Tost quam vero motum excitatumque et arixit
isto instruitum est mere passive amplius se non habet verum res,
etu actus liberi adquem eliciendum movetur sagimur enim ut agamus
non ut ipsi nihil agamus ut Angust. Loquitur) potius actine non activi tato
propria et naturali sed divinitus indita, ita ut tota nostra cooperatio etiam
ipsius Deioperatio sit. Ut ad eo conversio nri non fiat sine motu et actione moi
fis et voluntatis, princijrum vero quo actionis s potentiam vires et faculiu
tem movendi se et agenti nequagn anaa habeat, sive ex toto, sive ex parte
Sed agratia ita docent Gertrard. Conp. Cath. l. 2P. 3 a. 22 C. 4 p. 537. 557. 561. Chomnit
L. C. de Arbit. f. 200. Exam. Conc. Trid. p. 213, 218. 226. 227 Hutter. L. C. p. 284 Form. Conc. p.
Meisner. Antkr apol. d. 12. P ec. 3 4. 5. th. 5 Hulsem Tral m. F. C p. 35 16. 363. 366.