# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0116
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0116?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 58v, page id 00068369:0116
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 63r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=116
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000116.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 62 lines, status machine
# Lines: 62 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

qvo
8o nde licet concedatur, quod sola facra scriptura sot judex consroversiarum
quatenus scilicet in illa vel formaliter, vel radicaliter, uti dictum, continentur
veritates omnes, super quas omnium quastionum decisio et illuminatio fundatur.
Tales tamen sermonis Dei textus abbus interpretatione seu declaratione publuca
non illuminant. Graterquam enim, quod Propheta clare dicat: Declaratio
sermonum tuorum illuminat; verum quoque manet ra textus Cerri
2. =quoo nimirum scripturae non sint interpretationio seu declarationis privata
sed Episcoporum et Lastorum, quibus, uti ait Aug. senfo, jure divino com
petit discernere doctrinam, et doctrinam a scriptura seu evangelio
dissentientem. Ne vero hic  ad oidinarium illud schiomaticorum
exscilicet ad
effagium quastiones de qualitate et quantitate horum interpretantium
monet expositio, nimirum
disentabile eitidquod astorum; opaiomo montu, quod nec pro difficultatibus quatuot primorum son,
ciliorum, neque pro alis unquam alii adhibiti fuerint, quan actuales et proprus
litigantium Pastores.
i opponas, quod hi utpote homines possint errare. Respondetur quod et privatus
errare possit. Differentia vero inter hunc et illos sit, quod uti ait Faulas Cphes: 4.
sese Deus dedit Pastores 80. ut non circumferamur omni vento doctrinde in cir
cumventionem erroris. Quare bene ait synodus Dordrechtana. N. licet illi
errare possent, sperandum tamen, quod Christus, dum ait: Ego vobiscum sum Bc juxta
hanc promissionem non permittet ut errent.
no
A
Hcontroueria an. Optime itaque notat et infert (opsessio uod materia a partibus
contea illas
lequam dicto co: f debeant haberi ut indecisa, Camechismusus circa easdem, ob nujusmodi mon
muni Partorum disputationem, minime sit nutandus, sed nillo statu, in quo lotis initio exta
consenudeclai rit, usque ad decisionem relinguendus; ne alius penes disputantium arbitrium
sit receptum, Ecclesia et religionis catechismumd ad libitum suum evertere
parteet accusantes pro tune interpretationem dubiorum textuum, quam
pratendunt, non apud seipsos seu apud privatosi sed apud idem, vel novum
aliquod et magis legitime procedens Concilium quarant, et ad interim inter
se unionem implicitam, su pacificum silentium, ac concordem resolutionet
sese illi aecumenica synodi decisioni subjiciendi, quae ab hoc legitime danda
vel actu data esse constiterit, servent et declarare teneantur. Hanc
enim ommum litigantium in Conciliun compromissionem seu implicitam, fun
damenta pracedentis Dphi nimis clare demonstrant.
smo
a.Circa regimen Ecclesia ac cirea Bontificem. C. quamvis tria sequentia
credat firmiter, scilicet Amo, quod ipsonet salvatore nostro declarante
non detur nisi unum ovile et unus sastor. D. neque alius summus sacerdos,
quam ille, de quo dicitur. du es sacerdos in aternum secundum ordinem Melchi
sedech. C. qui panem et vinum obtulit, sese scilicet ubivis ac undique et specialiter
sub coena Cucharistica indies invisibiliter et spiritualiter, vereque offerens et tradens
Hrecurratur, in:
rentur
 persolam
scilicet contrail
lius articulos di
putationis
introductionem
euertere.2.
quod si concilis
genevalis deci.
Siontillegitin
data habeatur
necessesit ut
svtiprohibet
Petrus supra
citatus.)