# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0123
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0123?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 62r, page id 00068369:0123
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 59v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=123
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000123.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

utiliter, sancte ac necessario concedetur. Declarant autem circumstan
fias illas, hic in conclusione parte sa tactas, illas scilicet in quibus fideles
ad utramque obligentur, este has: si nimirum aliquis ad Ecclesiam pertineat
ubi utraque cujus malenti porrigitur, et ypse nulla sive naturae nausea, sive
corporis indispositione, sive necessitate, sive ratione impediatur, et nihilo
minus sub una tantum sumat. Talis enim tunc Divini testamenti contem
ptor, voluntatisque Christi transgressor censetur.
redit ergo Expositio, quod per hanc explicationem omnibus sabum sub,
stantialiter atisfiat. Inprimis Augustana Confessioni, qua utitur voce
maluerint, quae libertatem un sumentibus expresse significat. Deinde
etiam communi Protestantium scholarum doctrina; quia ha circa hanc
materiam substantiale este volunt, quod fideles de utraque habeant prae,
ceptum. Hoc autem huc admitlitur. (ircumstantias vero sub quibus hoc
obliget, vel textus aut rationes, super ques obligatio haec fundetur, sicuti
inter se schola variant, sic neque circa illas quidquam, tanquam substantiale
B
aut ranquam articulum fider determinarunt. Denique omnis doctus et pas
iificus Romanensis concedet, quod sub suppradictis circumstantiio qui
lbet ad utramque coram Deo obligetur.
AG. (irca Missam ex parte Romanensium negat illa, qua Protestantes
rejiciunt, et nil eorum dem nomine asserit, qua Protestantes unquqn ne
garunt. Confitetur enim Amo illa, quae supra Num: b. 8. et id. docentur
Zdo quod hic Christus nil de novo mereatur aut satis faciat. 3tio quod
sacrae coena actio absque proprio motu fider et poenitentia ad justifica
tionem nulli prosit immediate. 4to quod illi nomen sacrificii veri in
e
nullo alio sensu de et ratione detur, quam quia ibi habentur sequen
tes res vel realitates et veritates ab omnibus admissa, scilicet Amo, quod
in sacra coenâ minister ecclesia juxta hoc Christi mandatum, Hoc facite
verba illa Christi: Hoc est corpusq Hic est sanguis. 7 proferat. 2do
quod ibi sese Christus sistat vere, et sumatur vere eo modo, quo Num. X
est declaratum. Stio quod ibidem Christus sese seu merita suae pastionus
exhibeat, ac interpellet latrem sro nobis, et specraliter pro ilis, qui
sacramento utuntur, uti juxta Confessiones Num: 2. est explicatum. Ato
quod ibi a ministro sumatur vere, ac in memoriam et gratiarum actio
nem pro sacrificio crucis. Sto. quod ibi vere fiat mystica corporis et san
guinis Christi separatio, quatenus per verba consecrationis panis solum Christo
corpus: per consecrationem vero calicis solus sanguis; reliqua autem solum
per concomitantiam directe repraesentantur. bto quod modus operandi ipsi
us Christi sub eadem coena non sit solvere et satis facere, sed impetrare
et per consequens in coena hac habeatur oratio realis tum Christi uti duto
Nam: 2. explicatum) interpellantis; tum ipsius Ministri orationem suam pro