# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0126
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0126?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 63v, page id 00068369:0126
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 58r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=126
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000126.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 81 lines, status machine
# Lines: 81 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

niuxta
explicatione, vel interna intentione, seu interno spiritu desumatur Ilud
Christ
 Derminitlunir, : veri adoratores adorabunt
L
vc
Pitrem in spiritu. L. Indisputabile itaque est, quod Eapositio circa singula
saatem
suphadicta sufficientem et substantialem m conciliationem proponat.
atquandoquidem
dum nimirum valt, ut illi sontistites, qu juxta Eeclesiarum suarum stylu
teesquinuquum a supradictis abstinere, eaqabsque scandalosa charitatis et Chrisriana uni
39
licioant itaquo formitatis lasione At seandulo declinare neque possunt neque tenentur f. uti
difficultates illa qua
etrinscus
ex dicondis infra patebit: duo hac faciant: scilicet ut non tantum ta
contratalia modenturlem interius sibi forment intentionem et spiritum, quo honorem, fiduciam
et amorem sapremum, omnesque divipas proprietates soli Deo attribuant.
per solam Tuangelice
explicationis aut
intentionis forma
tionem ac profersio.
3
e ia
creaturis vero nihil aliud, quam, quo d ipsarum infinities distanti sphara Asicproflurisse primariorum Crotestantium Doctorum Testimonia N. quibus plura talia cum rona
art,
est proportionatum: verum etiam publican hujus interni sui spiritus
nem i substantia: et intentionis ubivis intermisceant confessionem, continuamque illius apud
liter complanantus plebem et in parvulorum catechismis in culcationem. Sucenim ex una parte
pinrta
idololatriam intrinsecam, illiusque periculum impedient apud populum
Romanensem: extrinsecam vero seu illius apprehensionem et scandatu
apad plebem Protestantem.
dendam pleris L17. Ergo juxta memoratas regulas Exepositio bene monet, ut circa
preces ad defunctos rejiciatur inprimis illorum omniscientia Deo pro
onemhuiusmodi pria. 2do ut nullus ysdem exhibeatur et intendatur honor ac fiducia
introducta extrin nisi mere respectiva, scilicet ad et ob Christum Dominum nostrum
et ad hujus sola merita absolute et ultimate directa. Stio ut pro
tali habeatur illa, quam serimitivi fideles circa umbram Tetri et
sudarium Pauli elicuerunt, dum ad haec pro sanitate obtinenda recur
rerunt, Deusque recursum hunc respectivum, ae reverentias Divinae ex
scilicet
dendon
pressivum approbavit, dum sanitarem actu concesst +0 prout
cumo
Augustine  prostimulo ad melius serviendum Deo, non vero pro ipsarum
creaturarum culru summo cocremoniales honores, memoria seu festa sanctorum
servorum Dei, iitulius alrarium et Ecclesiarum primario adhibeantur.
Nocandum vero Amo quod si harum intentionum seu directionum circumotantia
culcibus his addantur, eosdem non solum fidelibus nil obesle posse, sed potius
ad majus Dei servitium excirare Confessiones nostra farcantur. V. 
Notandum Zdo idem dici posse de orationibus ad defunctos, si sraeter dicta
moderamina et directiones Romanenses etiam illas addere vellent, quas
pro conciliatione expositio ad ducit, scilicet ut fiant
quad
lem
ut allocationes et preces ad creaturas sanctat ac dibtantestcum pruma
et
a illa fermege
es
dJeum praesentem veflexione au intentione, non
a
solum illum divini amoris actum in conspertu illius diciendi, quem
utpreces eorum prilatae ordinarie sicformentur, prout eorundem publica. Hae enim uti patet ex
tionem faciunt, ad ipsum Deum mediate diviguntur, et cumipso sololoquuntur; imo eorundem Ihcologui stet
muitici contitentur quogdratidsi iperfectior quae mentem a creaturis magit abstrahit. 2. sita t alocutiones
Quas nonunquam ad de functos et distantes facere rolent, forment non solum cum primaria illa ad
e c
Aperse
intrinsece
nonsunt mali, seu
Amox explicandum
apdstolorum exem
plum etad impe.
Chrittianae sediti
seca talus altem
progeuninis
initio tolerare
tentatur;
iptorum missalitus et Dreuavgs, omnet adrnum, etiam illa quae semitorum demortuorum comemora: