# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0147
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0147?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 74r, page id 00068369:0147
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 75v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=147
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000147.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine
# Lines: 61 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

e
ad
tuteum
nag n. 90. Apologia Gernardum dominicam
Franciscum vecul sanctos
Ax ni pohibet in Janctis esse
graves etrores, mndo non fundancntales. Alphons. des astroeq
Haereset p. 95. seeitur faectur Irenae marture, sa
viros sanctitate illustres et scientia credudisse animus antedre
judici haud forebeatas fenaeyuenartur. Theolus lactus Gulgario Eri
et B Bernardus. Et vocat tamen pestiferum eriorea
1. 92. de arliculis fundamentalibus. Puri sunt, qui ex sota reverare
misti qui ex umine natuca y pari fandamen les vel anu fundamentales
Fundamentales primarii vel secundam. Primarus quisara salute
nec ignorari nec negari possunt. Secunarii, qun ignctari possunt, non negari
quia negati per consequeatia funiamentum evertunt. Nisi negentus
exerrvre et ignitantia insuperabili,: scil. consaquentrum fundamenti contraria
non rapit Vug. artrenlus de coicade idiomatri
 fide
Non fundumentales selva fide disputari possunt. v.g. de lorigine animae
de haptismo johannis. Numerum sigulorum inire difficile. Vrdentur innuere
patres compregendert sum coto Apostilico dito Si. Martusy in Epta
Ed Mannesianos fiui: Hoc quicognaert beatus et, ita alii patues
seculi idi et etri ad quart, et usque ad sec. XIII
geaque. Calix li sententia est, bes crliculos fundamentales contineri
in symbolo Apostilico in quantum per symb. Athanas. Aicemi
confess Chabcedonensem, Mathemalisimos Egesinos utiunque oucilium
constantimop. e duas sgnidos Aransicunam et Milevitanam est expli
+muticidatur ad objectionem Romanensum, cur autiquis tantum scenlis
latum
seu symbolis stenus ad posse oppogis u erevenda non nt infrnita
rantem divina providenitaar faitm, ut ante casum imperii seu
ext Barbaviem oia constituerentur+
Rinelensis in Epistita ad Epibrim rorlebengenscuum Apo optica
leganter et sibtiliber ducent quae quomodo necessaria
Ergo pulem nullum esse articulum fundamentatem, nisi de quo
id statutum inseris turm sarra; ut nullum delictum, est capitate
ipsum
1. de quo id statutur in lee sic demonstratur hoc loco funda
mentalitas articuli de Trinitate (+ quicqud necessarium necessitate
ausi
evicentius termensis egregre cominilorii cap 39. auliquass. patrum
medii non praecepti+
consensio non in omnous divinae legis quastiunculis sed solum certe praecipue in
fidei regula magno  nobis Tubio investiganda est bi sequenda rtrur
est certam Eulam. in dochrina fundamentali non posse falli
si quis apad me ex (secutiariter) ex unanimius vensu phamorum quinque
seculorum an hibitis etque librs Apocius sis et versia conlgata possit probare
piijatorium, satis erit fanctos nostra nosse x. Habebo pro probato,
lic at abelitionem subscuntiae panis menentibus accidentibus calicem non
aorere ad adstanti inaturionus. Hoc dico: quantum ad me etim
si ex quanto aut quinto secilo,  probetur imovratio santom
non lidae huuhri vide tatur sufficienter probatu. Nam est liberalitate tantu
ce quaetione non functamentali
Alis seculis deterimus, nec obligamur ad privatas patiam opiniones. (Anu
stius probavit coioem infantum in qualuor prioribus seculis inoralam
ut quo illicila habitam. Aan quando igitur de articulo furda.
mentali quaeritur non id statum pro vero habendum, quod panc ex 4to aut
Jo seculo bautum Cd quod (. paties uno consensur aperbe
frequenter persaociane hanere scirsere, docuere cognovere
B.