# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0163
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0163?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 82r, page id 00068369:0163
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 83v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=163
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000163.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine
# Lines: 61 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

harum rerum,
Et judicant sane Viri Catholici intelligentes.
neque suspecti, inde ab Augustana confessione ad
nostra usque tempora, nunquam protestantes ad
Catholicae Ecclesiae principia magis accessisse,
aut casum in terminis propioribus attigisse, uo cdatcasum quo dato
tot catholicis doctoribus assentientibus, Ecclesiae facultatem
habet, recipiendi populas illos aut recipiaedi reconciliandi,
si expedire videatur; rituum atque etiam nonnullorum
dogmatum discrimine non obstante
.5
judicaretur
Et cum olim impossibile videretur
venire videretur veniri ad
Reconciliationem salvis principiis, et salva dignitate
utriusque partis: omnisque spes iet in coactione velomnisque spes terminandi schismatis
omnisque spes terminandi s vel in acribus
remediis, t vel in mag  longinquo tempore; magnas
tempore rerum atque animorum magnas conversiones
apportaturo reposita videretur haberetur
nunc si declarationibus datis sincera non desit prosecutio
hoc
prosecatio exentio hcct saltem dici potest,
quod sane magnum est, possibilitatem ea unitatis, quae
consistit in conditionibus essentialibus, obtentam esse.
tantumque de eo quod expedit, quaestionem
tantumque utilitatis quaestionem restare; id est, utrum
expediat ad majus bonum animarum, Ecclesiam hac
potestate sua uti; aut quid in rebus minus essentialibus
ad hac fieri e re sit in eum finem, ad huc facto ous sit opus.
Quod ut clarius intelligatur considerare
opera pretium est. Secundum principia Ecclesiae
Catholica Apostolica et Romana Deum cum Ecclesae
verbum suum Revelationemve daret interpratationem
ejus atque declarationem ipsi credidisse, et in hoc spiritus
suncti auxilium  esse largitum, cum potestate
Clavium regni coelorum, quibus non errantibus
inobedientes divinis beneficiis privantur, as usui
sacramentorum quae Ecclesia dispensat alligatis.
itaque qui vult censeri catholicus, eum et agnoscere potestatem Ecclesiae
hanc potestatem, et ei se submitere offertet; sin minus ex protervitate animi
minis or vel haereticus est  circa dogmata fidei
quorum depositaria est Ecclesia, autoritati ejus protere animo non
non deferat, vel  certe schismaticus si Ecclesiasticam
disciplinam contemnat
At protestantes contraria plane Axiomata
tenere videbantur, tanquam neque judicem neque
normam a judicandi aliam agnoscentes quam divinam
scripturam, rejicientesque verbum dei non scriptum et
Ecclesiae in decta interpretando declarandoque dei verbo
autoritatem. Quemadmodum sane in libris controver:
siariis utriusque partis suse legi potest
ompertum tamen est, maturiore disceessione
principia haec tam cruda, quae protestantes tueri
videbuntur, magis a decorto privalimi sensu et
phraseologiis privatorum  privatarum phrasium excessibus vigere,
ipso utrinque s contendendi studio auctis, quam librorum
symbeticonam aute atate ubi. aandt aparee isa
devina jura quaestiones
digini juris, aut
et