# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0165
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0165?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 83r, page id 00068369:0165
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 82v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=165
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000165.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine
# Lines: 61 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Et, si populus aliquis, qui eousque in Ecclesiae illius
 qualem diximus communione fuisset,
in errorem hujusmodi incideret, non ideo necesse esset, ut ab
ab aliorum communione ibr sejungeretur
uti certe exempla habemus populorum ultimum
Lateranense Concilium cum suis definitionibus non
admittenbium, licet a papa probabum et Oecumenicum
declaratum esset; nec tamen ideo excommunicatorum.
horaca rejectorum.
Pdrrc
si ponamus protestantes in eum casum
tgue a
nunc venisse  quo retineri possent in communione
Romanae Ecelesiae, modo ea non dudum carnissent; si extra eam non essent; utique
pun
eo jure quo retineri, etiam recipi possent, si scilicet
de nuda possibilitate, non de circumstantiis quaeratur,
non de utiliore quaeratur quaeratur; alterum enim alioquin altero
Manifesta autem est possibilitate, cum fulmina Anathematum, eos non feriant in foro interno
et facilius et atilius esse facilius esse non negatur negatur.
thematum in eos emissa, qui decisiones controversas
magna invincibili errore non reci iguorant no et bono animo non
agnoscunt. Qeodantem in foro, interno verum est, validisque rationibus comprobatur
etiam in extertio, cum magnis arpumentis ob validas
pote
declarari
Sed quod amplius est, exempla habemus, alibi enumerata,
rationes declarari quossit
populorum jam a comm ab Ecclesia in communionem
receptorum et reconciliatorum, qui in eadem
causa erant, hoc est parati ad summissionem, si de
Ecclesiae decisione constanet, sed quibusdam decisionibus
adversi quas non ab Ecclesica profectas, sed illegitimas
Sed ut ab Hypothesibus ad Thesun red causae praesentis redeamus
judicabant.
Ecce ergo summum rej:
et causam praesentem; huc principaliter reducitur
declaratio protestantium, cum quibus agitur:
ut sese dispositos inclinatosque ostendant ad Reunionem
cum Sede Apostolica, Caput Ecclesiae in pontifice
agnoscendum d Episcopose caeteraque membra hierarchiae
tamen
Ecclesiasticae restituendum. Ea quidem Lege ut ipsis
non minus quam Graecis aliisqeritus constabilitus relin-
quatur, quantum convenit ne populi perturbentur;
deinde ut autoritate sedis Apostolicae satis efficax decla–
ratio deinde ut circa controversias quasdam essentiales,
quae scilicet ad honorem Dei et meriti caristi pertinent, satis
effica efficax a sede Apostolica promanet o
declaratio, quo melius etiam rigidiorum scrupulis
satisfieri possit
quod caeteras attinet controversias, jam conciliata est
aut porro conciliabitur major ipsarum pars. De quo jam
specimina sufficientia, notitiaeque satis fundat
liceati as
ut recto rem factu possibilem ut judicare conciliabiles esse,
et explanationes commodas utrinque satisfacturas dari posse.
in contumaces emissa,
Hquam ipsi ad
successum necessariam
judicant