# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0177
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0177?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 89r, page id 00068369:0177
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 90v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=177
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000177.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ompendiunt
Projectorum, quae pro Caristianorum Ecclesiantica. Unione
permulti summi tam Romanenses, quam Prolestantes Pinopes
Praesules, et Theologi ex solennibus docamentis respecive formanent
ac approbarunt, et inhodierum diem approbant.
Punctum Primum, et principale est, quod Reunionem hane
non solum vari Recerus Empery tam temporali, auam aeternae
saluti omnibus necessarium declarent; verum etiam plurimi sacri
Textus illam singulis ex parte Dei praecipiant: imo asierant exore
Chroti; quod oporteat ut fiat unum ovile: quodque ob eam Christa
Dominus norter mortem subierit; expresie dicendo: Mortuus est
ut dispersos tilios des congregarer in unum. Ex que sequitar
quod qui mortis huins fructum desiderat, congregationem hane
in unum per gratiam. Christi possibilem essre. ac licitam credere
necnon veluti praecipuum mortis Christi Scopum cunctis eam
Apostolica constantia quae rentibus ob Christum concedendam formiter
sperare; obstaculaque ac argumenta contraria pro posce coluerei solutia
nesqueubi vis proposce inculeare; Jure divino, et humano adstrin,
gatur. Ab universali ergo hoc salutis fundamento recedunt. I. Jua
qui eam ut impossibilem vel illicicitam eo ipso declarant, quo
contra rationes sequentis puncti secundi ascerunt absqi summa sui
vel aliorum prostitatione fieri, argumentaque contraria stlui; aut Romas
num Pontificem juxta renionis licita, et Evangelicae exigentiam
cal plene desponi non pour: eandemque obresultantes ad momentum
popoli utriusque partis tuibationes (qua etiam sub ipeo Aposto,
licae pradicationis exordio evitari non potuerunt)
omnina
deterendam. 11. Allii qui eodem Puncto 11. mox explicandum Aposto-
licum (successive scilicet informandi) modum negligunt; dim
totum negotium. totumque illius proiectum rejierunt, eo quod in
illo unum velalterum Punctum displiceat. 1II. Alli: qui omne suum
tempus applicant, ut partes inter ce magis iritent; sicq sibimaioren
plebis applansum acquirant; durissima quaevis totoq saculo utrimque
objecta. et sat nota, contra personas, vel illorum, qui Aagustaram Con-
fessionem compilarunt; vel eoran, qui Ecclesiastica Romanensium
dicigunt; de novo edendo: Ubi potrus iiica Compositionem doctrinae
fidei (quae hic est praecipuum, et ex qua Regiminis complanario in
fallibiliter resultabit) omnia talenta impendere ponent, ac tene-
rentur. IV. Illi qui proeadem unione eo quod temporali pace
circa religionem interritorio proprio fruantur, commune tam
 alitera em tegu ctu e