# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0199
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0199?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 100r, page id 00068369:0199
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=199
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000199.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine
# Lines: 70 recognised, mean confidence 0.85
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

C.T mi-
fii pre
ater
OmMIB9.
si. e asti.
entes. II.
it, duu
licet
promi:
e. Mene.
b
nen quod
nemno
formi.
cclesia
vinam
2o aet
ImanE.
estavit
aq
t sine
1.
dum
q quod
eequomo.
ucCion.
tionem,
altempo.
1.371. di
linistro
aehocut
mapullit
35. A. d.
nista-
pen omnium Chistinnorum sententia est, ut ad ei enumerntione e’intenopisione abstine itur, aux poenitenti scantor.
Cun aut veran conscienti a inguieludinem, ino ob nenorix fragilientem, inussibilihuien puinsi vurioium ilaque scuipunsis.
simorum Casuis. irum e Moraierum rigeres quibus inimus pivium et vel mixime peccatorum conturbant, vitsectio, quipet
solum conseientiae ouiesen cresit quivane, ini a poenitentir onnino abhorere faciunt, Languam diabolicas reiieimiis es
quio hujusnioui enurratione nil iliuc, euam mori len satus prenitentis decliationen, quae hini stri pulicio suficias, ili pre.
pitentiam requirimus,
Ounio Quont benedictiones, unttiones, salius gunsvis ceremoniis ecclesinttieas bene discurrit Cvinus Cireahune
Textum L. Co1. i. H0. omnia autem honeste es secuncum crdinem fiant, dum ait ergs nil ceremonimrum rudioribus dubiqu,
ad jurandam eorum imperisiam, ulego non. cico, omnino enin illis ulile sent is hocgenus adminiculi 8v. 20. hac alldit, u
decori quiden finis est rartim ut lum aechivenim ritus, qui venerationem rebus sacris concilient, partimut milestia
Egriiitis elucea D. autem pircehenti dixerih. Hinc ergo Eantum abest ut ritus damnemus, ut his ablatis dibolvi suis
nervis Ecclesias contenclanus. Dleq, enim haberi potest, quou exijis, ut decenser omnia eortine finnt, nisi ailtilis obser.
vaionibus Lanquam vineulis, quibus ipse oulee decorum conster,
Ouinto. Exhos sane principio optime la eitur, suod cun apud eos qui supra insinustam concordiam ciuca pustisica.
rionen oratiam meritun, ef ectus fidei E. iceptaverint, per rullius vocis aur ceremonie adhibitionen divineploia
Salvatorisqe meriti diminutie intena itur. Tuto sane e juste in hac materia (. dum nimirum in horum sic cisposi.
Euum Chitstinnnum Eclesiis fuerimus: ) prs picis cudlicasione nos consomibinus, ltimatimque suspia dictocum
ciecisionen id occunerico Eoisilio qxpeliuinus
m exhis Remanenses extrenam nostrum cirea Ecclesi am Hlungurieurum pacification em vide unt ayylica.
tionem supponimus quos endlen eiuca nos charirate ex tolernnbia utentur, qua olin es nuns ergavrrios sil aisore.
quantes horbenistis e Sansenistis es erpi Ceacos. Unue licei eiica supra diltae concorctiie articulos plures plura tand
dubie elium pro nunc desiterabune, ditretis tamen uti speranus sufsicient onnia est entialia Catholici consensus
sui oferii, hturguicosque prpalis in Eccleseatricis Regisuo runiciliter sic renniri itque hoc modo obtineri quollalia via in.
Eegio Seculo frustra fuit fellicitarum. Sicut autem u Turbutores Hunguris retcimus, hoc neio, servitio ut Recludo.
respacis ab Augustisimi Rexis noiii elementia recipienur. xdiuvent consustres Putestaates, projectuma
mieseus Fanguim efficueius ibsictienis nestra renecium, sina in canibus sutem quona subsranti m esprout ibi
in connaco possunt, promeve ans. Aliud enim ab iis non pratendinus, quan ut absqe aliarum Ecclesiarum esfcille-
miarum projudicio nomine suo privato, privita f. ve ant censuer. cum sit imposibile, ut sinoulis supua dictis singu-
locum opinionem, efclurioren fentieneli es explicandi modun tetigerinus, nihil aliuâ desiceranus, quam utre-
jeltis ilis, quae ne toleruncia quinem esse, fortè julicant, ciica aliageneraliter tantum decl acent, quodi substantia.
lessupri aittorum punctorum concordlia abso crimine huresios jubolo latiie aut ullius offensae cavinae, abEcle.
siis nostiis Hangaricis pro pace poseni respective creci, practiari Eolerari, enixe roganus, ut tan facile e
aecuum adminieucum nobis non dencgent, flectat illos Eun calamitas nostra prasens, tum reunio Ecclesiastica
lolius Gemania exemplo huc foctè sussecutura cun aeuioe pucis inor efipse Genecalis charitas sine qu’a
etionsi file nontes trangeranus, ioum duo ihil sumus
ib. x inst ∞ i1. P. x.