# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0216
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0216?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 108v, page id 00068369:0216
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 109r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=216
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000216.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

litur sit Imposeibile ula lebi protestantium ragresiu ad inio
nem hanc, non permisio rsu calicis persuasteatur, Condemnatio
2O
nem tamen omnimodam rsus rmus soliis specier impolere facile
sit, ac instum ino Ecclesia totam hanc quastiorum subis cereom
nino neossarium.
Certum est Imo quod sol Deo ac Dimina Quersona et naturae
competat suxremushonor e astimatio, supremus amor et fictu,
cla. Vnole qui hac vlli rei breaturae ctiam pri fumanitati
Chrissi secundum se solam consioleratae inre vel in apparentia
tribneret, Adololatriam Commitlores, vel realem vel apparentem
ac Grfallibile pusillorum scandalum. Certum est Zoo quod
omnis Cultas qui fabsum supponit el indicat liuet ad ipsum De
ed
um sirigatur, illicilus sit guamnis non idololatricus, Ratio la,
Ea est.
Certum est Etco quod Cultus aliuims summitas non ex sola ex
trinseca Coeremonia Colligatur sod ex adiuncta intrinsuca inten
tione et aestimatione, qua nimirum illud, quod ad extra Colimus
pro infinito bono suxremoque Domino habeamus et prositemur.
Hinc enim lcet Gennflexio sit summa inter Extimseras Caremo,
nias illa tamen iobo absque vllius iclololabriae intentione, periculo
et nota, Vgra: Regi Angliae et aliis Monarchis pluribus Christia
nis praectatur, quia salicet notoria est protestatio, quod cel non
fiat ex dicta intentione et inlerna aestimatione soli Deo debita.
Certum est quo quod ricunque Christuo secunctum Humanitatem
vere es praesens, ibidlem quoque quatenus sic praesens agnoscitur
sit monito adorandus: vnde illi Drolestanies qui sentantiam ob rbi
quitale Christi et cortam vel ad minus ut probabium et totra,
sitem agnoscunt illum velut praefontem realiter non solum in om
nibus sed vel maxime in pane Eucharistia et prasertim post pro
lata verba instifutionis merito acorant. Lia enim tunc iuxta
ipsos nuolum sit praesons facramentaliter, Grectunt tamen essu pro
babile Deum incarnatum non solum ibi adeste valiuer, sed etiaci
illos de hac praesontia memoria et honoratione per Expressi