# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0240
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0240?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 120v, page id 00068369:0240
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 131r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=240
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000240.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Regula 5 V dum una part Orthodoxorum cigu quibus comuionom
int Cacris et Sacramentio praetindis, docrnam aliquam practicat
velut colepabilem habet, quae Deo et Chrioto juata dictam
regulam primam expresse et evidenter non sopponitur, licitum
mo necesse fit, ut et tu, saltem in pradei le hruc zolerantia
conformes. Nam imprimis, si illa alios sic docentes ad conunionem
Ecclescastrcam ac spcramentorum admitlit et tolerat; et Tu
eosdem in Conscientia vitandos docs; tunc ob hor a confratium quorum
Ecclesia abstinere cogeru. Alias ibi cum hio quos in conscientia, ex
comunicas, concureres et comunicares. Deinde in materiis non
evidentibus sed vtumque disputabilibus opinio illa quae ad pacem Esclesiai
rum requiritur, semper in praxi debet seruari.
Regula G. duplex est culeut religrosus. Vnus sumus seu ex suprema
Arespectivn
astimatione procedens, qui soli Deo debetur, et alius qui obdcun
Cin animadae suis secuis rebusque sacris defertur. Ia docet Grolius. C. Anesius. D
D. Tom. 2. Bellam Paillaus R. Luterus duens. Rex Docor. Concionator et sunt
ut.
personae, quas Deus nul religiose coli, non tamen ers tribuamus duvi-
P. de smag. 3. C. 2, nitatem. Huic conformiter (alvimg. Amostuisque in psalm job. v. 19. Eab:
chron: quall: Sect: j. a verit: 3. p. Db. globa: Heidelb: et Bellgica et aliis supe
illuo pdalm, 9s. adorate scabellum pedum  erus per scabellum
adoratidum seu religiose collendum intelligunt arcam Dei, et quod haec
fuerit mago Dei, quodque haec et quanis instrumenta Sacra. V. 9. liber
Sacer, Caliae et debeant cum veneratione tractari, non tamen cum illb
Romanensium excesou: de quo vide specialius: Daillaum Sapra- Ex his
inferuntur Sequentes viae pacis vniner salis Nam plarimi Solidiores
a
seu non condemnant
. Cathalicera Eisceto
Prolestantes admitlunt vel Zolerant doctrmam Valendiigiorum, de Causa
Hdoctrinam
formali et mobrum vitali justificationis illamque, quae dicit, quod licet
1
respedu justificationis gratia et Substantiae gloriae Calestis meritum
1
non habeatur, detur Jamen respectu 2 accidentis vel augmenti
seunti duunt respectu Z  gradus hujus gloriae, vocando scilicet meritum
latius ditum, omne illud opus, quod per graliam spiritus sanctab
homine justificato producitur, cuiqu licet nullam prorsus habeat
inbimsecam dignitatem et ad pramium vel gloriam alernam
proportionem
Rineti p. 43.
eneul. b. C. 5
5. 33. 8. 235..
p 2bs et C. 34.
 et illa quae de
certitudine grai
tiae, remissionis,
Peccatora et salcitis,