# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0244
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0244?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 122v, page id 00068369:0244
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 129r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=244
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000244.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

abenignitati side vina nnirus, ibidem prose et suis, populoque specialiter
detristum
secosterat.
Deb merita passionis proponat. Si Lu Remane credas et vbinio pro=
testeris, te per tuam Missam nil aliud credere, ac facere, aque Pane
mopsam
Missa Tun coram Deo erit toleranda. Licet enim) Romanenses illam
appellart sacrificationem Misticam, veram propitiatoriam, satio-
utoriam, melioriam, et es opere operato nobis conducentem, ita
tamen haec Bellarminus et alii cum ipso explicant, vo si et ali omnes
illa sii admittant, nulla in re difficulers, Sed sola quastio de Nomme rema-
nebit: Mituam enim nuncupant, quod ibi sacrificium (rucis ex Christi
motitutione repraesentetur. Verarii vero, quod ibi Christus in ruce oblatus
vere ponatur, vi in memoriam et honorem sui sacrifici Crucio sumatur
+
ecrit media
drabe
Fronobis specialiter remitdionem cul pae paliis agero pro gitus oxanes internas dissysitio e ad haac venissian
remisionem Culpae algo vero, pro quibus oramus, internat dropositiones ad
obett per chrrrtium impetremus. sic sapsis factorisa quod
hanc ramisionem ob et per prictum impetremus; sit satifactor
e
estiam remirrisonem panae meritoria. Aquod gratiam ad bense exerandeo
etiam remiseionem poerue; mevitoria quod gratiam ad dene operandum
ob eundem eefistum obtincamus
ab eundem Chriitum oblineamus; Hac vero Singula nobis non ob operantem
et orantem Ceclesiae Ministrum sed ex ipso opere operato, id est, ntailu
ipsius (Christi, quem ipso opere suminius et pro mediatore imploramus
a vatre concedantur. Luandoquidem enim Brolestantes res has nungua
negauerint, si ipsi Romani supraposita esentialia principra bene obseruont
Sirgulas sane ve quaestiones de homine ad Scholao mero remittent.
 dicas fatheranorum Misa est Solennis, quid de privata sentiendum ?
Respondet quidam praecipuus ex nostris hac formalia. Neminem aequum
outo negaturum, posse, dacerdolem sibi ipsi Cucharistram porrigere. Certe
hoc non impermissum esse, fatetur Nicolaus Hunmon Germanica Epiteme
oredendorum de S. Cana p. 632. Similiter unus idemque qui sibi exhibet,
et a sua quius maiu accipit Lucharistiam, beno potest comemorando
mortem Diri sui sesu (torioti Latri Coclesti filium illum suum perardentes
preces pro omnis generis necessitatibus offerre, quod essel Sacrificium
pecum et sui suo modo propitiatorum, in quantum Scilicet preceo
per Xli mortem sunt propiliatoriae. Ve plures semper comunicent, non
video, quomodo sit de ebentia sacramenti Caa. Hoc interim pacto
Si bentificii exponant Misam privatam, quid in illa fuerit intolerabiles
sea praeter Hunium diversi praecipui ex modernis nostris expresse asperunt.
interpellat modo
Supradicto.
H in sonsu
diate iam dicto