# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0255
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0255?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 128r, page id 00068369:0255
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 123v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=255
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000255.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

sullus alias de ralibus cogitat contra drincipes brotestantes excitet:
Deinde circa mera spiritualia Substantiam eorum, quae ipsi nunc prae
cendunt s. vi scilicet absque illorum voluntale et Consensu nullus ad ea adhi-
beatur, vel nil in go novi introducatur:) retinebunt. raterea circa tempo:
zalia ipsi et ipsorum haredes cunctaeque pholeo pro viribus et occasione à sede
Romana ad dignitates Imperiales Clectoraleo ac ad alios quosvis meliores
Principatus Eeclesiasticas adjuvabuntur. Denique illi sibi et duio coram
Deo et hominibus gloriam parient insinitam, quod scilicet authoritate
consilio exemploque suo nnter Christianos praesehtim Germanos et Vngaro
atremo
Ehisma Tollendo Christianitatem Eolam ab trodiernio periculo liberauc:
rint. Nil ergo nunc restat, quam vi fundamenta fidei inter parteo
Sal vriformiter intelligantur.
Cuaeres ergo, quaenam sine fundamentales sidei regula. A Juxta supra:
dicta extra controversiam, esse, quod, qui interius principaliter dirigit
sit Ppiritus Sanctus, exterius vero ac jundamentaliter Solum Verbum Dei.
Ha ergo sunt duae vricè fundamentaleo Segulae. Pegula autem secundaria
et ho subservieno est interpretatio scriptura per Leclesiam, quae
Scilicet habetur comuni Consersu aut praei tum Ecclesia primitivae, et
velerio cum totius Christianitatis hodiernas. quae sub dictio quinque batriar-
chis etijs Ecclesgs quae his vinuortur, comprehenditur) cum alicuus novi et
occumenici legitimique ac liberi Concili. In sequentibus enim omnes Xeiani
conveniunt. L. Quod Concilia quidem non sint per se ac semper necebaria
Sed solum suibinde, et per accidens; dum nimirum grave Ecclesiarum Schioma
aliio vijo colli non poluit.
Conneniunt. 2. quod saltem inforo externo Saiptura interpretatio a Concilio
data sit praeferenda propriae et privata. Auo Conpessio tale Conrcilium pro
medio vllimato et antiquo plcis Ecclesrastilae declarat et posculat.
Synodus Dordrechtana et omnes aliae vtriusque partio ac etiam quorummet
Apostolorum idem confirmant. Conimat deniqu idem sat pulchre dynodus
harentonensis dicens: Quod si cuilibet privata suae interphetationi adharare
liceret; col asrent seligiones, quod harochia.