# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0260
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0260?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 130v, page id 00068369:0260
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 121r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=260
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000260.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

pelierunt. Verum etiam dum in Chalcedonensi act: q decem Epiocopi AE giphii senten-
liae majoris partis ob partialitatem ac qulescore nollent pro harcticis habebantur.
em declaravit Synodus Tordrechrana et omnes Reformata. Armimanis contra
Sententiam maioris partis ob partialitatem pratensam excipientibus: Idem Cons
Anonstana Aathords servatunt de quo infra fusuus Si. Si vera circa Materias
Conciliorum seu salutis aterna regula illa partialitatio attendi deberent, quae
circa privatas sausas; non solum Romanerset Sed et Protestantes cunitique Xliani
adeoque eota (Tonsti Ceclesia (: extra quam tamen nulla salus: in quastionibus de
rebus dalutio licite rejceretur, eandemque antigui haredici licile reycipent. Nam
pucta regulas partialitatis et Causarum privatarum, omnes quasi a sorrciliorum
judicio axcludi debuiscent vel deberent? I enim non solum bapam Sed et omnos
Romani Antistites estent excludendi, quia et hi eadem eum bapa credendo et
saciendo a brolestaneibus ut Rei publici sunt accusati. Z Eaecludenti essent et
hrotestantes, et per consequens non solum euriato seu aequalis ponderis, sed et omni
volo privandi, isdem in eadem Causa et Accusatores et sudices esse nequeunt. 3.
Excludendi essent Ecclesia orientales. Luia cum ha vel contrarnam vel contra
alteram vel contra vtramque Latinorum partem, plura publici credant, et fos
de errore sic sallem re ipsa accusent hotrum sudiees esoe non posount. 4. Neque
Apostoli neque batrco illorum successores onguam Concilia vel ut judices sevarcort
nisi dum prius inter se lices graves estent exorta, et su in Concilio vel vt Judices
simul sedere non potuissent, vel volum curiatum, ob ordinariam scilicet vel
srequentem partulm maequalitatem non petendo defecisent. S. Consistoria contra
nullum qui dogma illi contrarium introduceret, posset procedere, sitiu excciperet
quod ipse Consiororium de errore accuset et pro Rpohabeat, vel si Consiororiales
in illa re volare velint, quod et ipsi Volum et quidem curiatum concedi debeat.
Hac verovti patet, sunt contra sensum et pravem rotius (Chriscianitatis contra
Scripturam et contra rationem. Luia contrauersiae circa veritatem et Salutem
aternam non sunt circa materiam in qua vllus per est partialis. Omnes enim
uti dictum est, circa eandem sunt aque interesati et obligati. Demde circatalem
non Artistileo sed Spibitus S. dirigit et hunc (Chrioius promisit, quod borta jnferi H. de: Semalc
ne alias per evrores et Schiomata baseorum percat sua Eeclesia eui promisit,
quod Lorta mferi non pravalebunt adversus eam. Pravalerent autem, si per-
mitleret, vt ob partialitates vel majorum numerum hujus vel illius partis per
decisionem Conclli generalis s. quod nimirum omnes omnino Christianos ad sese
Saltem in publica doctima exterius illi conformandum obligat:) vicula Pianae
in re ad salutem necesaria in omnibus orbis Cathedrio deciperentur. Vnoe
putu