# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0300 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0300?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11 # Folio 150v, page id 00068369:0300 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 149r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=300 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000300.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 80 lines, status machine # Lines: 80 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Ut ad hoc judicium inclinem, hanc causam habo, quod ubi de salute animarum procuranda agitur, omnia puto posse pontificem Maximum quae non sunt contraria jari naturali et divino. itaque donec existat aliquis qui mihi contrarium demonstret potius pontificis potestati favebo, t praesertim ubi salutaris ejus est usus est quam eam se ratione cogente e si conract coarctabo. Deinde considero in sanctis quibusdam patribus non paulos fuisse naevos, qui tamen non impediunt quia cat holici et san et ervores, qui hodie pro haeresibus habentur, et reta merito habentur, in ipsis tamen haereses non fuisse, quia nondum tunc contrarium ab Ecclesia erat definitum. Sic Quartadecimani quidam Asia, Rebaptiratores Hg reficorum in Africa ruere viri sancti, atque in or inter hos S. Cyprianus ut alios taceam sed qui post comilium Nicaenum talia defendebant, merito haeretici erant. Non igitur sententia sed pervicacia paereticum facit. Porro ut per quis pro per vicate h et haeretico habeatur, non tantum necesse est ut t contraria sententia definitam esse Superioritatem Pontificis Consilium sequentes censet haereticos quia fatetur dubitare illos utrum vere decamenicum sit illud Lateranense. Vicissem Galli non condemnant haereseos Romanam Curiam, quia sciunt in ea Basileensis concilii autopitatem post a ecta aucilii autoritatem non nisi proparte admitti Cum igitur et similis. Oeconolniae exempla alia ex Historia Ecclesiasica proferri possent. Itaque inter ipsum et papam non admitti dissidium ugenium) et quidem cin deliniti itaque posito protestantes esse in errore porerum et animorum statu nunc sit invincibilis, Ita nilet tac neet a conciliis oeumenicis tubincibilis circa quaestionem facti, quae versatur de autoritate cun ejus Conciliu Oecumenica, ejus loncilii in specie, cujus definitioni stare nolunt. et de croliquo Ecclesiae autem satholicae et Conciliorum indubilatorum autoritatem admittere, et principia illa agnoscere, quorum ope res in futuro Concilio terminari possit; et desaetero atque ita bec spem esse maximam tali a condescensu posse vel plane tolli vel admodam adeo de reliquo F et la ad summissionem et obedientiam esse paralos i imminui tam grave et lamentabile sma vulnus Ecclesiae, puta eo inclino ut judicem censeam salvo sapientiorum judicio, erseo pontificem Maximum omnibus rite praeparatis ut graemium Ecclesiae recipere posse; cum magnum sit manifestumque antmarum lucrum, nationes vel provincias ita sentientes cum manifestum sit luorun, damnum autem valde incertum vel nullum. Qualibus autem damnum capientes vum nominum.... praeparationibus opus sit judicabunt piudentiones ae dubito ipsum Reverenditimum et illustri simum. Episa ab.. Haec habui nunc quidem quae de re gravissima dicerem sanctae Palvo in omnibus prudentiorum idic, et super omnia ipsius Romanae satholica Cel constiturum sit Cpossit male judicaret. Non enim supponimus enim sit definita ab Ecclesia, sed etiam ut de definitione ipsi constet, vel debito studio adhibitus constare facile ipsi constet. Itaque Cardinalis Bellarminus ag etsi notet in ultrimo (oncilio Lateranensi non ideo tamen Gallos aliosque Basileense e et a potolicae Ecclesiae sudicio, en meat mnibes sibnito indispensabili f1N1