# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0380
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0380?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 192v, page id 00068369:0380
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 193r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=380
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000380.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

primorum conciliorum leges ita peragantur, ut nullus ibi Episcopis sive
protestantibus, sive Romanensibus sub ullius authoritatis praetextu liberta
tem adimat ea votandi, qua verbo sei conformiora invenerint,
Di circa divini honoris diminutiones Romanenses à Doctrinis, ac Caltibus suit
vel per expressam sublationem (quod semper est prostandum, quando aliquid
est intrinsece malum) vel si tale non sit, ne que absque populorum suorum,
seditione auferri que at per evangelica puritatis, et fidlel expressam prosessi
onem et declarationem, tam in Cantilenis quotidianis, quam etiam in
Catheds palvuloruqe cathechisnis omne omnio etiam apparntiam apud posulos
in dies tollant) id est si doctrinas, titulos, Caremonias, praerogatiuas
hominum ultus, et praxes suas ita explicent, pro ut Protestantes in
simili explicant, aut pro tolerantia explicari desiderant; gat distincte
nimirum declarando quod nulli prortas sive viua sive defuncta clature
summum Ronorem, fiduciam, et lamorem soli Deo debitum, aut quidquadm,
aliud, quam hominibus a cunetis Christianis, intra terminos méce humanes
in simili conceditur altribuere intendant
Si circa Regimen omnis omnio abigatur Syranisatio, sive circa corporaia et
temporalia, sive circa spiritualia, et consientian et cuiuq Hatui suo
resinquatitur, et assecurentur; ex hoc vero sequitur  quod Protestantibus
Principibus, et alio quibusvis relinquenda sint hodierza bona Ecclesiaslica, et
quavis dura qua possident: Imo declarandum, quod reliquos Episcopatus Princi
patus, Pralaturas, et Grabendat ag. ac aliae Romanenfium familia
deinceps eligentur. 2. quod Protestantibus Pastoribus relinquae uda sint
umentum quid magis expediat.
in Concilio decidatum: ): circa hodiernos vero honores (: eo quod
sointquam ninu m Ecclesca
renituerint:) imo illis alia sua singulaque. potius augenta . 3. quod salicis
perpetuus usus nulli prohibendus, aut adimendus. 4. quod respectu protes
tantium tollatur ominis Inquifitio, omne anathema, omnisque ad Tridentinas
Secisiones obligatio. Hac viro singula, duxta Romanentium principia fieri
Resse plurimi pracipui, ac sumi illorum Theologi ac Prasules hodie verbo ae
scripto considenturs nam in primis inquisitio, et anathema iuxta ipsos non
versantur, nisi circa protervos de Flaresi suspectos. Tales vero iuata illos
non sunt illi, qui sese circa pracipuas fidei doctrinas integre unierunt.
(irca alias vero minus principales iuata aequas et veteris Eeclesia leges Concilio
generali, et libero, nec non in spiritualibus veteri cclesiastica sua Herar,
chiae subyciunt. Seinde Romani ob unionem, et satisfactionem Gracorum
hos ad decisiones (oncilu generalis Lugdunensis non obligarunt, sed permiserunt