# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0391 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0391?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11 # Folio 198r, page id 00068369:0391 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 197v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=391 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000391.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine # Lines: 56 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. pay. 3 appris de l’Eveque de Srefanie que plusieurs protestans, avec qui cet Eveque avoit traite sur d’autres matieres témoignoient de la moderation, le poussera profiter de ca ces occasions. L’Empereur y entra avec tout le rele digne d’un si grand et pieux Monarque, et donna des nouvelles commissions à l’Evéque à fin que sous ce pretexte il put sonder et preparer les esprits ii Mais quand il voulut entamer quelque negotiation avec des Theologiens autorises ils refuserent d’ycentrer, et sur tout de donner des déclarations par écrit; allequant deux favorable raisons de ce refus: l’une que le soliciteur n’estoit muni d’aucun pouvoir de la part du pape: autre, qu’on ne pouvoit traiter que du commun consentement da corps Evangelique de ce qu’ils appellent le corps Evangelique 12) Il se trouva pourtant un prisnce enfin qui rompit la glace et fut le premier a donner les mains à Cune negotiation formelle Il comprit fort bien sur des remonstrances des personnes zelées, que de cette maniere, si on nefusoit tousjours de s’entendre, et si on remettoit tout à l une negotiation solennelle entre le pape et le corps Evangelique, on ne feroit jamais rien; puisqu’il faut preparer les esprits en particulier, avant que de pouvoir negotier avec succes en public, et dans le general; sur tout entre des partis si eloignés, et qui se trouvent dans les extremités opposées. (13) En effect ce prince, goustant ces raisons ordonna une convocation des principaux Theologiens de son pays. Cette corvocation s’expliqua avec beaucoup de moderation et de condescendance dans une declaration par écrist, la quelle fut sivie et approueée de puis par les Theologiens de quatre dautres princes regens, parmy les quels il y en avoit un de la religion de ceux qui s’appellent Reformes. Et ceux qui ne crurent pas encor pouvoir aller si loin, repondirent pourtant à l’Empereur d’une mahiere qui marquoit beaucoup de bonne volonté. Car ils offroient tout leur pouvoir pouvoir pour avances une affaire si salutaire (14) Et de plus des Theologiens Ige docteurs Regens et autres de 4 Universités Catholiques e lalenane cqposvns; et prsimus de layart de l’Empereur et du Roy (atholique =qu’ils donnerent au prince leur maistre Et du costé des Catholiques des Lecteurs en Theologie, et Docteurs