# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0403 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0403?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11 # Folio 204r, page id 00068369:0403 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=403 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000403.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 143 lines, status machine # Lines: 143 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. pauitant enfin 12)il se trouva enfin un prince qui Unseul prince fat enfin e celuy qui se laissa po efut le veul Electe ile seu Electeur d’Hanover, fat le premior, qui rompit la glace donna les fut le premier a donner les intelle mains a une negotiation folon luy remonstra il comprit fort bien sur des remonstrances des personnes zelées, que de cette maniere si on refusoit tousjours de s’entendre, et si on remettoit tout à une negotiation solennelle entre le pape et le corps Evangelique on ne feroit jamais rien. Puisqu’il faut des sonder et preparer les esprits en particulier, avant que de pouvoir neanlie reussir negotier avec succes en public, et dans le general. Fce prince goustant ces raisons 13) Ce prince En effect, cordonna une Convocation quol des principaux Theologiens de so son pays la queelta convocation de s expliqua d’une maniers tres n, qu’els donnerent ay princeleur maistret avec beaucoup de moderation dans une declaration par ecrit, laquelle inde stendam par ecrit qui fut soivie deps et approuvée depuis par des Theologiens de quatre princes Regens autres princes Regens; parmys les quel de ceux quisaps en presoimes y en avoit un dela ReligionReforme. Et ceux qui ne crurent pas encorpouvoir Et ceux qui ne voulugent pas aller sloin repondirent pourtant à l’Empeour d’une maniere qui marquoit beaucoup de bonne volonte; car Elesipstique de lhmpure dont fele ilis umieres sont connues ils offroient tont leur pouvoir pour avancer une affaire si salutacre. 16 grei cerendant plus declaration nes estant determinée Mrolostans sais comme la susdite Convocatiom de Meologiens de Mronsore it pas et apropos dment travan et de difficultes se rapportoit dans sa reporise e bea heol ita conc avoit fait a certains proliets goit imparfalits de nglos e eper Massens, qu eot avoit pesresentes a la condocatsosans a beclogies n’avoit qu apt uc e pouvoir re avec le temps ponme fpits par ie ne saly ques protesta dicnration magis coup autant, qu ve est eund que qu serme a pola convication, aussi bieu et rod Daulant plus partie seabio et oir aver e) de sulces. Et a us se rapportoit a certains projets desegus depuis peu on obtent et deRugens teur dont personne vouloit passer pon ces avoit prisentes p’approuvoient qu’une ’auteur, et dont, iln’approuvotent, qu’une partie, ais sa Majeste imperiale ayant, ce qui rendoit le fout (17) Cest pour quo la conti nuatum enas intine cogner fort phebhrasse envoyé depuis peu chez le smcesseur, pour à la même Cour pour Equ’on avoit presentes a la restrendre a regotiation S. A. E ordonna de n sy le prince ordonna convoration ronde et declanex donner une declaration qu’on s’ouvrit d’une mahiere plus nette distincte + fit de sans detour, et qu’on allât aussi loin que les resolutions de la convocation precedente pouvoient permettre. Et on peut dire, que jamais protestans se sont expliques d’une maniere plus contorme aux srincipes, de Ealise Ca eslia sestant mis e effect d ecevoe au jugement des personnes Catholigustres involligentes, et non suspecte que depurs le temps le cas ou las reponses e tant de desenis catholiques A a le pouysoi de la confestion d Angsbourus jasqu’au nostre n lobstant certans differens de dognes et derites qui pourroient rester scip les pincips suivant lesprincipes de l’Eglise Catholique Apostolique et Bomdine; sint quo dieul en donnant sa parole à l’Eglise (20) Mais pour in avct psis dintellsgence, il tant considorer sont que Dieu en donnant la sainte Ecriture et a son Eglise, le luy en a confié auss interpretation et luy a accorde aussi pour cela l’assistance de ton L0H du decla rationa iqpus du cxste des catholiques als Lectenlis Antheoli ren o docteurs Regens et autres de unoversites catholique a Allemine et des paysbas et Alulicur Theorogicas de 4 principanc adre, religieu dongerenldes approa bations enfrrce, decidant affirmatio vement cette grande question si la sieu nion pouvoit estre farse surte pied de la susdite eclaration des protestan (15) Encor 3es cardina generam res neme untElecten = sur tout entre des partis si eloignes qui se touvent dans les extremito opposes di part itdantre apres avoir penetre le noeud de l’affaire, app merent et recona manderent cotte negotiation et en schaiterent arden en reoglanion