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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 204v, page id 00068369:0404
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Du Royaune des cieux
des queles
clefs, en vertu du quel les desobeissans sont
prines des graces divines, attachées à l’usage
des sacremens que l’Eglige dispense. De sorte
que pour estre Catholique et pour estre il faut
reconnoistre ce pouvoir, et si soumettre: autrement
on est Heretique si on ne reconnoist pas la
pouvoir l’autoriti des Je l’Eglise à l’egard des dogmes de foy, dont elle est le dipositaire;
deges, et on  est schismatique, lors qu’on ne se soumet pas
à son geuuernement même dans les à la discipline Ecclesiastique.
(21) des protestansima
maxime
reconnoissant pour paincipe et pour juge, que la
seule pale divine Ecriture, et rejettant les tant
Jradite la parolé divine non écrité, que l’autorité declara
de l’Eglil qui la peut de de l’Eglise pour la declarer re las écritures divines ou latradis
(22) Mais on a trouve pourtant apres une mevre outenr
mme il se voit dans les lures de
controverse écrits de part et d’autre
consideration que ces princepes restoitet plus ost  qu’on attribue aux putestans
1
si
es
pobo
sexblore
 puisque la Confession d’Argsbourymesime tout le qui a est le principal de ces liures,
des particuliers, que de la s leur n
contraire, en se rappo prefentea par insinue tout
le contraire en se rapportant à la decision d’un
concile libre t en declarant qu’elle ne on ne doit pas
eroigner  du sentiment de l’Eglise Universelle.
p est pour quoy des Theologiens Maderes,
protestans modernes tres moderes, ayant soivi
23)
ou ressuscité les maximes des plus sages de leur
ancestres, ont cru, qu’ils pcientat de voient
approuver  et reconnoistre les principes (atholiques bienentendus;
même aueune
et qu’Ils le pouvoient faire sans blesser leur conscience, et sans donner atteinte à l’interest et à
et sans interesser même l’hontur e lavantug de
p
la la confession d’Augsbouro, ls suiboient me
leur parti. puis que bien loin destete
acle est pour quoy ayant este so
c’est pourquoy ayant esté sommes par
(4) Ainsi ayant esté sommés de la part de
Empereur, et des princes leur maistres, ils
ant sont venus à des declarations, capables
ocela le cremin qu’elle avoit trace
retablissement de l’unité comme on le peut juger par les cropres termes dont ils se sont
de jetter des fondemens ls solides d de
satts
nie
ta
i
qu
es docteurs catholiques tres intelligens n’ont rien houve à redire
ande ie, Mais comme c’est
5) Mais ce qui est le plus considerable et qui fait le
cont este fort contents
principal point de l’affaire, et m est; quen sicasque encor in foro externo
les dernieres declarations  sent finceres, et ont da svitequelles doivent avoyr
de la suite op peut dire que
sentimtus, sont ny hereliques formetta ent py schismatiques
eproche
satholique, Aposto lique et Lomaine. si ille trouve apropos deja d’accorder pour cet
et sont en estat d’estre reconcilies  avec l’Eglise
effict les dispenses ou contesions recefsaires ou tolerances necessaires.
En voicus la raison
l’honneur
marqué avec tant de puevoyance
sagesse et de provpiudence
servis, et dont