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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 205v, page id 00068369:0406
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in fominnquee in foro interno que ceux qui sont daus s’opiniastreté. Et l’Eglise
etqual Ejuse pour des raisons valables peut reclarem in
externo, ce q qui est juge veriable in interno.
30)
e
Il y a même des exemples que
Eglise a r et receu et reconcilié
cuples
d’autres Nations, qui estoient dans le
même cas, c’est à dire qui estoient preste a
qui pretendoent estre illegitimes
se soumettre à la decision de l’Eglise mais
qui s’opposoient à certaines descisions factes  contre leur part
contre eux dans les premieres
aleurs, et
qu ils pretendoient estre illeqitimes
 sans que ce refus de s’y toumettre,
ait empeché  le retablissement
i
(31) Mais pour revenir maintentnt aufait pressincip
un
ee
tout se reduisent 
principalement les declarations des potestant dont il s’agit
voicr on à quoque le
alise accorde avx
ils seront dispeses à rentrer sans l’union avec le sieq Apostoliqu
Les pro il faut que
pr i fant que les protistans se sousmettent
au pape et à l’Hierarchie de l’Eglie et
ceront disposes a
 s sces protestans se soumettenr à la t prestse
decision de l’Egrise catholique à l’egard des controverses
taque
de foy. ils reconn et à reconnoistre la pape pour
et la quanernem pour chef de l’Eglsse et même que
les Eveques et autres membres qui en composent
sausa qu’ils troc
fierarchie ou quuvernemen
i
Mais
que e a condition que le papemonleur laisse
re
et
au
cex x leur Ritertabli
 etabli, epori explique  une maniere
qui ne soit point contraire à l’honneur du à dieu
patin lin de lever
seul, et an merite de Jesus Christ l
(32
vant aux autres controverses  en
(4e) parmus lis trobe
continie onten
t paomus ullop qui sont dip
lonciliera la meilleure partie; et
on en a confalie e
les que
resert  sans conciliatiaist serent remisest
autant que de besoin) à la decision future
de lEglise videntur ultima pagina, ubi quae sub hoc signo, huc tunt ioserenda
qu’an paravant les protestans
C’ependaut cess deja beaucoup, qu’au lieu qu’aporaisant les protestant
ex
ne boulo ent point de commerce avec, e pas
e
(39)
et prelendoient, qu’il devoit comparoistre luy même
devant le Concile, pour y estre ojuenequalité
d’accuse, pour y estre jugé: Maintenant
ceux qui sont dans ces sentimens de moderation
consentent que la Reunion soit, moyonnee par le
pape, sans attendre ce Concile. Et que lors que le
injour pouy lybesoin de lhaip) Cles controverses
e loncile sera tenu pour terminer ex personne ou par sas se) Lega
un
le meriteree
defoin le pape y pourra prescer onditions
cautis intiniment eloignles dis jentinens queles protestans adieal gait paroisre aatiest
 ar
comme on en a dija des essais et
des informations assez fondées pour juger
que cela se peut faire, et qu’une expla-
nation ra sonnable se peut donner de
Dant, q
suffira pour eet efect.
ilya des controvorses, qui apries estre
sien entendues, ne se reduisent qu’à des question
scholastiques, quon n’a point besoin ny de
concilier ny decider. Mpis aelles qui selopt
asset importantes, et qui resteront sans conciliation
serunt romusisu
entrer dans lac
siposo
 a
un
in Romine
et
umme d
qui passe pour la plus
importantecter les
prolestans, calles
substande
efficacement tur
drtaines controverse
concisisedise,
d
ne
a ouriudes
out des
peuvent
tet
cation de lhomm
que les protestans
dinere
e
res bonnes
par la grace
la messe, dynombre dis sacremen
d eautorite
de la pos de l’antorité de
Eglise et du pape, et plusie
coa
de la Trai
plusseurs autre,
et
s is considem
41) On mettra  ordres de part et
autre, pour continuer ce travail de
la conciliation des controverses,
sons l’autoritede en ramassat
vorables
les eagemens de
des bous auteurs et docteurs
V
accredites dans chaque parti
en conferant de temps
de sa saintete et aveilu partic
sion de son Nonce
or
en tem
l tout conformement aux ordre
c
les scrupules des plus difficiles