# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0409
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0409?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 207r, page id 00068369:0409
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 224v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=409
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000409.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 120 lines, status machine
# Lines: 120 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Ime et samedue summaxuma attentione lega et expendi literas D. V. illmis
nac mane uihi perrectasa, et tametsr rationes adductae magni sint momenti, existimo nihil
minus persistendum in proposito expectandi resparsionem a laesare, non est enm simplex actus ceremo-
niaiput D. V 1. existimat, sed plurimum conferet ad prudentem et Unirnimem directionem negori
uae sane minita in tanta re non modo non immportuna sed etiom maxine necaria nen
deet. celeritas enio in exequendo non in consulendo landatur ut ait sall
vulgutum sclustii dectum. Intequam faceris consulito postquam Consilueris mature
e recte dixi moram cum prudens directio negotii uinmni modum ieud in exaquendo decurtet
melloris
manes
iu ego sentio conferux tamen rationes  dV. 1. illutas iccm duo favorito et si qui-
mparre sentatiam, et ill; V. d. expunere
V ill. paralissimus ad sivitia M. saud. Albritius
ulaesaris plenipilenticid po data, quae e in fallor impressa Lreopoldii ntversis et impulis fio
consilii occuriet parutus sum
libis nostris Regni nestri Humpriae et Transylvansae. Quando qudem ois lex devina et hama
na obliget plurimo etiam recessus imperti, et selo sissimae excuni epac regentes majoris partis protestar
tium, qui hice postremis annis infideli nostro nobis dilectis canstooro midemo Epo Neostadiens
Comserentias personales habuerunt literae scumma necessitatem exprimanss, ut in reguis Chrstia
nis sam in quam extia Gerrmaniam sut praesentibu praesertur difficultatier aod per fectam
anionem in temporalibus aque ac spintualibus, iis scilicen quae veram a orthodouam fidem et uni
Dec verum cultu concermunt, ita adsporesup, ut si non quo ad impes: usi tamen divino puxiho sacrae
iterae et recta Tubro nos peralefaciunt) saltem quo ad substantiales fidei cortroverscas difformitas et
t aditidentiae imguantie, procipue cuinomnlis videatur et ex imuma parle depreherso
sit illas firca principatiora agimorum et opipirnum dissensiones ex cuntia et Cistinnae
antalisa
aptientiae lineerae intolligculia scimentum, et sententiarum rectae interprestationis
perae sigmfcationis defectu demus ex uanetate seu variatine nominum significantiu oriri
considenando elim quanta hactaus fe
posistas p
erennae 2Martis
e in e X
acil perfrectus mihi,
elicitate dutilitate M. hinc est quod eide
nostram affectus et sinulanis fiducia
Timensis in societatem
 exribita quibus oportgit, recum apud imperii princi–
Chientis
mi dgi Epi
communicatu
nihil omitat eorum quibus alias
valenulas, sed etia praeclarosepis conatu
commende, ut
tam a Romanis
spositions guo nostro approbalis
theologist et S. palasi, Magistroquam ab, Emmis sardinatibus et
gerendauuque
ad suot prosRom Ecclesia propupat ione laliores reverlentem
Rectogos relatione
quantum possiu
veat, agnoscatue ille communs
ja per praesente
sectui responderet
qua licet, et autoritate sua potest Tudiose promo
ipso esse et desitedium et studuum rei catholicae
sacrificiis merginent Roma 19 Aug.
arolus de NVoyelle
uod cdum agit mei quoque
escritture communicalem aa V. s. Il
ong riceunta quandissima consolatione, non posso contenerta che non micongratuli seco
propanindae
Ba servus in
derute atteittu
nell Apostolico ministerio ut quale dio Ita chiamata
huisto
dandole gratis desostenere
per la saluledelle anime
a sua divina
per negota tanto importante
jo rendo numilissime gratie
con invitta palienta tanti travagli stenti e calunure
mo est  ous
lio dell odine sclafico dat qualee
mia Religione
Tato trasferito astato di naggior persettioue, ed a vocatione d Apostolo
propajatione dellasua sauty fede
contra senri eviden issumi le difficoltu persecusioni ed invidie con cui na voruto
Rosta ihesi sia dignata saegliere della
merito di cosi degne fatigbe
un pretati do tauto gelo degno si
on porra, nsri mancare il premio corrispondente e sapra benea divina provi–
della sur chiesa
sre sercitare il nin ervico dilla sua bistu A
biam ibo figtt
1o protesto a v. s.
mo at essecatione d’ogni suo rivento commando faccio
dem con le sue ineffabili maniere
per utu la religioue decorata
obligatione ed offerendomi momi
cavarne
important
dat suo santo
devolissimo servilore
Araceli
20 Aug. 1684.
Cibo ad Eptum circalifiam, huias
Cardinalis Laurea Cardinatis Alberici ducrm secielariorum intinorum
 anico fra pietro cMarino Minro Generale
a V. C. i cordial riverenta
trapalium ac sequentum patim de societate sesu Espaza Avancimus, saperus profi solome
de ad Ep
Simota ad laesarem idem ad Ep
ominicpucra sfranciset,
demiuse tium monilorum sci. vicare Apostohi, et missionarus duo.
pio ad caesarem
frata, Epaplota ad Ep.
exnon Gereralum sequentus scilicet societatis
Agusteur
attre du duc jeau frideric Linsbourus 3 de juin 1677.. vostre lettre datée de Mayence le 17 Mar
Epteratoris ad A sot. Viena6 14 Meji 1 693.
etesles marques de vostre afection in out donné bien de lajoye. septrie Dien de vons prosperet
en vos desseins qui sonl les plus lonables du monde:. si pous pounes gagner les personnes que je vou ay marque
aus quelles bous deuies prendre rarde j’estime affaire bien avances Mais ily cura ener bien
comortre, au lien ou vous allés puiy les lunettes de ce pays la representent ordinairement les choses tout
1
crement que celles d’icyue Mais si heure est venne quedieu veul changer eau en viy les obstaites
perdiont dieux menes de sorte quenons pourrons clauterce deu le ledeum pour une chose, que
locur et draffectian
au conhcitee aveq suside passor depus 27 ans eposee
pem federie p