# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0411
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0411?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 208r, page id 00068369:0411
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=411
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000411.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 100 lines, status machine
# Lines: 100 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

puncta Relationis ipi Neastadiensis, circo moderationem Mrovesinum fide; ac rennione
cro sunctu hoc neposum ad, (m. s. (ae Mas mandalum
provestantum cum Romansphclesia
et ad istantiam Emi Alberici simsil Dresdae intum, 1675 intucendo tlectore ut sub praetextu cestituendo
expulsos exfurgana modem prole praedicantes moderationem controversiaumm in scuplis sa sari offerret. Ad hanc
der causam promovendum se obtulere. Aequs ppres et Erectores protestantes saxoniae scraudentum potafinatu casset
rouitembem coforf E, seuachhomine suo et jucra in ena et Ideimarsec non Gotha Anhalt Ansp act Celt Hanover et
dolfenbutet: Brandenbitect Epo. tradu moderaioneu aliquam praecipuorum punctorum, demque factum idir tembergae, patatu
pobtulit ad cunctorum anionem nihl aliud quam bona haea reservans. Bvero, ultum approbamul Theotogoum
prorectum, in quae Romanisdatur salisfactio saltem lttantialis cirga sequentia, nonimum io circa conciliorm
tallibilitarem Z liica regulaseluditiones ad illa regsitas h circus necessitalem nsensus papatis ut definitiones cociliorm
ossunt ee balidae. 3 circumissa, 4. lirae reatem praeseptiaus christi crhudt  circa sufficientio ujus speciei pro
lucoe tempore, ubi utras naberi nequt. 6 circacultie sceramenti reliquiarum aut imagimm y. circa
confessionem quod sit sacramentu, et quod sufficiens declaratio stutas oenilentis requiratur. Gu. circa viade ad
actos et pro mortius 4 circa substantimm indulgentiaum desprnior meritorum, it bonopum operm 10 circa
inionem implicatam omnium in is ubi ad huc exilicise uniri queunt, supiciendo sescilicedum formitem illi concilion
definitivu quae vel dabitur vel actu data esse constiterit denique reliqui principesmansere meusque in dictapene
rali oblatione et spiseria apud augum commerdatione,
napa innopentius quem Epus vis personaliter accessit per Emod lubo, pio, spinota, Alberici faurea
neo non per Tacclogos os Mugistrnt patati confessarium, et peret modi protedendi Episcopi, et prolestantia
rigginalia, uno ipsemet, examinavit et appobavit, ac Augno causam literis commendavit ac Epum des
soea dispensationibus suo tempore daldis assecuravit. post quam vero factio hallica sese Romae opposinisset
concarrentiam et instrnctiones
anno e4 mand avisipo ut adhuc veluti feloe motu purprio ubivis operetur
pupates dissimmandis. Scripsit tairea X tune item Etu Bonvisio ut serio Epum adjuvet. Idemue hmic commendi
ortmajor pars sapdinatium. Idem sumime huis literis inculaarunt generales oidinum sequetites scilicet Aujusti-
pestutam, dominicanorum et finuuscanctum. Originalia viderunterrca oia supradicta 
fuor si ab Anis deputati Trologi Cunctahaec attectatur et tam Anguo quam simo subjicit Cnstophori
Nos infrascurpli saxta rem Amgnilaesan
manorum
paudatum i negotio reunionis protestantum cum Eccla Romano Catholica, ad hibisi. duximus mantem et
cprscopus Neastadiensit
opimionem nostramm. V. C. Maperore exponere Inprimis attestanur,et confitemum quod orifinalia
cumenta are allerata omnino conforuria venimis n. via autem doctrinalia non assertive sed nistorite
natupmodo qualiter a moderatis probestribus propisitafuere parrantur, pronunc non requiri exstimam
Quia vero sicut in authenticis
ut diclaremus an et quod orthodos aefider conformia existant
vidimus ram ede sApostolica quam allae plures sathoricae autae sicut insuper major purtestantum principum ins
termania pars in. ad pro sequendae stimulant et auxilium addicunt. Veruum etiam inser protestantes
uacrpui falia fide, iostrae priapistia de facto a ceptant, ut exe praemissis facili et obvio discuh su relius
tunia substantialia inferii pss et persuadem possunt, altisimam dia . M. sapientum nontatet
perlotor
an
ferme ruropan
n
vanta sit obligatio ignem iilum quem siu functus omnia divisa injens egusue
pim accendit, deo constuntissimi conatus et efficacis protectionis fovendi simat modus ajendi
per suaves et successivos passus ad sedis Aptostolico directinem et approbade omicia traasunttendo, sicul etiam
absus hujus beneplaccto jusur et consensu uil protestantibus circa doctrimalia declarando, minus circi dispensa–
bara ad promittendo, natlam subsole, etiam quantum adcivilem politiam postiutum habeat, certum tamen
est si unientis caritatis telus quadantemis crescpset, non posset non infallibile Eeclescae Romanae afferre
purmentum, vel enim omnes vel saltem pleriuset praecipui ptotestantum praedicta principia frmiterample
Teatur, et sic unio majoris partis ad minus tum satholicis peranda, ves si eadem princistia pauci duntaxa
admifferent, et alii impuguarent, utiue non modrca intep reterodoxos dissensio oriretur, quo medio ssii patres
prmus passus pro
uti antiqua concilia testantur) veteres haerreses, potissum proftigamuel.
nunc, quem praecipni protestantes ppes per insirruata priuciprasere reducti, in suls ad V. S. M. literis
proponunt, ut nimitum alii confoederalis reguis histianis pro cipue tame propris s. C. M. subditis protestanti
rebigronis eadem projecta Y principia fider quae memirati principes protestantes imperii ti dictum est
acceptarunt, suaviter afferantar cum assecurent S. C. Jam quodeadem tempore quo ssa illuns
:
dumbiis initium apud dictos fiet ipsi quoque apud subditos suos ipunaa plene sint aperturi
EtCL
cum du Ep.Veastad. sot informalisscum operae pretium nobis videtur et a l. C. M V. ei poccupolentia
cuncedatur non solum cum protestantibus impeni sed et cu aliis in alus requis degentibistra scitum s. C. M sabdilis
de negotro unigus tractandi
. sub talibu clantulis (+ possuntur in quae postea in plenim
subseristiones cum sigillis
stalliasar Mullex soc jesu (25 F. Quinandus ignans ord. praed. sac. Th.
potentam impressa
sac Thed, doctor Arymae impe
ratricis confessarius inpria
petrus joseph Eder soc. Jesu
1)
Magr et provincioe Tenloniae prior proalis
Fr. Ambrosius Angerer ad. praedicaloum
S.Theol Mgr prior vienu.
Caussim in Thisto filio Nostro Reopoldo Hungariat Bohemia Regi illustri in Romanam
innetus
aCheol
imperatorem Electo
arisime in  fili erNoster venerabilis srater Chnstolorus Ex scopus Tyniensis quem supericit
X 1
inocentius pp
mensibus ad uos venientem iteraum suam pestimomo prosecuta est Majectastua pluribus fluc
rediens sibi significabit quam promto animo simus ad pios ejusde conatas et catholicae res profectui quam
salutares juvandos provehendosque quantumque in exuia religione cuaspei dt fiducia habeamus fore ut eisam
Mraeclarum opus aggredienti prasidio atqe rautoritate Tua adesse velis. Merius itaque potius perspectotelo duo
andes orituentes quomstimulos admorentes, ut rei ipsius statum sensusque nostros ab eodem Epofusius cogussca
interim scupimus et Majestatim luae Ap Aplicam Bened amantissime impertimur datum 
c
dilecto o nobili viro jodum tideriso daci Brunsuicensi; et Lune ourgensi ignocentus pp XC. Grecte fit
miulis vir. siculi venerptilis trater farpophoruipus Tyniensis in obeundis religionis (atholicae caustivariis Germanie
tatis cuae aberem huc usus finctum quemadmodum Me miis retunt ex pertus fuit
ta ob exndem ansm isthuc jam rediturm praecipram tei bepegerendaespem in Te ipso tuaque autoritate inprimis collocal. Nos ilhu quis
a
povipens pretalis ac patiocinii nol
ad diomumionotem maxime pertinents felicem exitum rerementer oplamus effici nostis esse daxonus eam es de
Nam quod tua espectato alliguo hupusundi incilamealo cadigeat sed quo nlestu
quod lut