# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0414
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0414?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 209v, page id 00068369:0414
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 210r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=414
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000414.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine
# Lines: 54 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Ratio vero uniea fuit, quad novissimi illi Graeci schisma non inceperans
neque tempore (oncilii Lugdumensis vixerant, alatvitate contra hujus legitimum proce-
dendi modum fuerant impressionati neque aliam quietis et infallibilitatis viam quam
Concili Generalis agnoscebant in paucis suis erroribus absqus pertingcia et malitia
haerebant; idque quod per hoc clare pubabant, quod proconcilii congrigatore
ac gubernatore ipsurum ipsummet antiquam ormulum suum Romanum
scilicet ponlificem adinifebant. Idem autem omnino et per omnia, imo plus
est in casu praesenti, quia ibi Graecorum Episcoporum ad Concilium accedentium
numeras latinorum multitudini poterat esse aequalis vel propime accedens
Hic vero protestantium erunt perpanci Episcoporum vero Romanorum tot
quot placebit. Et tamen horum sesttentiae sese protestantes auore paris, et
L quia multa sunt a legitini
ex spe divinae asistentiae subjicitit
concilus definita circa quae tamen a veris doctissimisque catholias dubitatur, an sub
his definitionibus. cofuerit legitimus praesis vel terminorum non cors intellectus
fb hausi tamen ex eo exensantum quod in hi
novi legitimi Concilii seclatationi sese subjiciant. Idem omnino est in caui praesenti
vel etiam suficieas livertas.
io quia tota nomana curia et cum ea communis heologorum judicat defi
ditiones postae Roinani extra sonciliam de Cathedra datas, ita omnes ad
redendum per se obligare ac depisiones sonciliorum. adeoque sentit eos qui papae
definitiones non necipiunt, deficere in fide per se omnes ompino obligante,
et a formpli paeresi per accideas solum excosari; ex eo solum quod fandamenta quae pro
paprae infallibiltate militant non plene capientes, est decisioni quam generale
oncilium, circa hoc et quaevis lia dederiti, plene subjiciant. Hac quoque unica
de causa hos Romana sedes a Ministeriis halesiusticis non removet, imo ad reosdem
cum dictorum errorum tolerantia necessario promovendus judicat, ne scilicet ob horum
generalem repulsam gnraviora Ecclesiae sphismata et rigina oriatur; ita etiam
cieca perpaucus quaestiones, quae uti infra vpdebitur ad huc remaneat si Mtistri
protestantes ad parendum concilio sunt parati, et exliorum a ministerio amotione
non solum dictorum (hristianrum et unionem desiberanbium fotalis ruina et a
Romanis aversio, verum etiam ipscrummet satholicorum scandata resultarent
Capponit enim casus quod ii Minstu sint unici, qui dictum postulum alias onitertem
ad sedit Apostolicae obedieutiam quasi cogunt. Quare bongum omnium judicio
non privationem praeseatis lonoris, quem abque Romanis refinere possent. sed potuis illac
sequitur ergo non modo lici–
tum, sed et omnino necessarium videri ut Romanus poulifex pervicalium aliquem vel
summam augmentationem a papa pronerentur
Esti saepum localem his mnistris in dioeresanis congrenatioribus, pro unione stabit
comparitaris, legitimae ordinationis defectum, sub consueta ordinationis forma mox suppla
novisus oviculis sins de validis sacramentis subito providerifaciat. Quid enim ex hocis
in pruxi specialis inconvenientiae, resultaret suppantur enum quod hi Ministri
sammo pontifici. Concilio Generali, ac locali suo Epascopo veram obedientiam, praeci–
puarumque contioversiarum infra adducendarum concordiam, publica professione
et juramento toti orbi ante omnia manifestabunt, a paucorum vero adbuc
restantium et minus principalium dubiorum mensione et ab omni contraria
praxi publiae abstinebunt. Ja mente vero nullum plorsus errorem cum malifia
et pertinacia  seu absque voluntate (orcilio parendi rebinebunt.
Confirmantur haec p, quia liaet site Ministri statim ab initio, omnes ommino
Rvmanas doctrinas et caeremonias apud populum suum introducere vellent, hoc
tamen extremum sabito irruens illius simplicis et aliter rupressionatae plebis
confusionem et mille, scismata et animorum ppericula generaret. Hac enim
unea de causa ipsimet opostoli pro Ccnistianitatis initio, minime ausi sunt
pleties