# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0415
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0415?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 210r, page id 00068369:0415
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 209v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=415
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000415.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

plebi ex judaisum conversae, et adabstine tiam sanguinis et suffocati assvetae –
manifestare horum libertatem a Christo pro nova legc ese relictam sed tanqua
tafius hrabuerunt, ut usque dumpopulus hic in unifoimitate Caristiana meliussolatis
sis
esset, aliis quoque ex gcnbilitate conversis, leqe Ecclesiantica uniforinis a
praetatis abstinentia incolcaretur
do
Lhac de cause Romanus
populus non scandalisatur quod audiat et videat Graecis speciales ritus tolerari
et quod in italia et Hispania aliisque in fide quietis regionibus contyoversiarum
publca meatio prohibeatur. Jam integra ergo et pura exit talium con-
vertorum Mihistrorum publica dostrina, quam illa quae a presbyteris
emoratarum catholicarum nationum hodie traditur. Videtur ergo quod
si non modo absolutionem a lridenbinis et aliis censuris honorisque conservationem,
ac etiam summum praemium ob augmentationem scilicet Romanae
obedientiae esiteantur promereantur, verum etiam ut illis novi
corcilii Consrectatio (: pro ille tamen tempore quod ponlifici maximo congru–
entius videbitur:) non denegetur. es um enim hic non agitur de unius vel
atterius principis aut parlicularis hominis, sed de multorum ministrorum
masalisfactione. Hanc vero ut si Ministri
candide fatentur, ab ipsis solis ac seorsim consieratis, ac absque  alicujus
congregationis autoritate plebs protestant non accipiet. Infallifilitatem
velo non cuilibet nationali, sed soli generali congregationi attribuat; Necessa–
vum fane videtur tanc efferre cum protestatione quod id non fiat ob ullum
Tudentini et aliorum praecedentium conciliorum defectum. Sed ex illo eodem unicoque
motivo, quo Graecis in ugdunensi condernnatis Florenbinum nihilominus
postea fuit concessum. Congregabitur enim Christianitas ad hoc, ut quapdo-
quidem moderuns, ne protestans populus, qui scisma non causavit, obmille
Mrimorum protestantiam passionatos libellos faltaque testimonia de profatorum conci–
sictum Genegalium regitima procedendi modo plenaque autoritate per vinmordinariam
sat solide assecurari nequeat, id fiat in conopegatione futura, ubi hand rubie spiritus anctus
remdiriget, et protestantes liverum legitimunque procedendi modum per sonpliter intnebuntur
pe, de Tridenbinis et aliorum praecedentium sonciliorum suficientia integritate et autori
eeve ea
uod ad memoratorum Ministrorum ia soricilio votum et sessionem spectatid
tare plane assecurabuntur
sine a sola stoulificis maximi suprena prudentia et mutus despendet. Constat cuimqood
non modo in Concilus novissimis notum sardinalibus Abbatibus, et, aliis non Epriscipis
concessum fuerit verum etiam quod ad idem in sextae synodo Minachorum Archimandritor
6
seu superiores pervenerint, qui tunc Laici frant. in aliis quoque loncilis etiam Laicos,
seculares et regum negatos ad votum fuisse admissos
uaosion pertinet, id
quoque pient et reliqua omnia sancta sedes pextalocorum temporum, et supra explicati
meriti qualitatem, coelestemque sibi assistentem diectionem, congruentius eliget
sequitter censura propria censentisi mantios scupta
et deferminabit
Supradictus casus tam sublines et extraordinarias complectitur circum–
tantias, ut per solam coelestem anctae sedis Apostolicae sapientiam solida illorum
decisio valeat obtineri: quia tamen a superioribus exignitatis meae opinio,
Cum directores protestanticae religionis parati sint Romano obedire ppontifici ac e
obediendo dicam quod sentio:
soncilio Generali congregando edoaeri cupiant, de veritatibus in Concilio
Apid. traditis; cum etiam solum dubitent circa puncta fider non necessaria
ad salutem, ac sier interim parati sint, abstinere ab omni censurae contra catho-
licos ferri a suis solita. Hinc meliori salvo judicio puto quod summus pontifex
possit ipsos tollerare donec plenius instruantur, potest ipsos etiam acensums liberare, quibus
soncilium Tridentuum ligavit pertinaces, quales ii non sunt, potest ipsis etiam dari votum
in Concilio jererali congregando. Potest ipsis insuperdam Missio qua Eactenus caruerunt