# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0441 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0441?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11 # Folio 223r, page id 00068369:0441 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=441 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000441.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 84 lines, status machine # Lines: 84 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. in pagina sunt ex siredis domae non visi scrptis a me excentr Repli Rectogorum Resonitione tales quae tam contra Relationem quam contra addus apert. Oid A mgili non sunt jufficienter dspositi de la onertio floreifino nemo admussu qui controversias ubi definitas non admusit. Ex est sufficiens dispositio, nam admittunt, unde reliqua sequuntur, maxime espectu postuloum, qui non ad ora exelicite tenentur Tudentium prohibet ne tales quastionesomnibus proponantur. Imo nec presoylens omnia exilrate, noscenda, ut costendit pro- fessio fider. admiltum regulas ex quibus sequitur Egidentinum legitrime processisse (+ si pluri subescuiberent Thectogi perderent auforitatem et nim pertuadendi plebur,) Florentinum non recestit o aduntentes quae creo detinitar, sed scepit non admetfentes quae in Anterore Lugduneasi+. in Tlorentino papa joranem patriartiam ob olam mpli Reunionis vo luntate ante omnem applicitam sculorum admissionem ut satholicum declaravit, et summ hune elri fecit. Nullo umagis condescendendi multitudini populorm fragitium et abisentium. Non est modus tractandu ennigrem, ut Episcopi vel TTheologi renniendi se s Olim erant sublice apudpopulos suos prostituant, quas fatendo quod eos deceperint Unitin fundamentis contra, nos. Nunc magna pars, deo lans ad fundanrenta nosta Non et sua sanctitas negligere oblata tol principam protestantim egatur connullas objectines contra 1ovellorum projectum. quam Xftar indicatu cui ipsa est nota abigrent; sufficiunt principia Apostori crca accessit. judeos labine circa maecos condescenta us, non coegere abjurare necessitatem cire mucisios, no pos riicitur, quod Novelli haereses non expresse Salisfactio ads ranes qocidum florentim vireatur formula qua Baeci haereses F lorentiae abjuravere, hanc Iide duius Haeresialitrarum abjuratio non semper necessaria aut equamur Eite divina credere tenemur, quod suncta sedes tantam in Artinos potestate habeat, quanlam in graecos. Cuo arnulatadet Graecis in perpetum uorlegia calicis et utisis Non erxo quaerenda differentia contacam k Calchorum, sed utilitus Aliterdi esset Minstrs protestantum: vos qui Reunionem vadetis vectro horoa cortm loro sive spoliabimimu, Et Excbesca Rom. Erga voscaret volm faculate vel voluntate matiiuoni llricor dedit penstionis I Hispania tuerunt, friant obligati ad nominarem distrnctamue Haere sarchae erorumqus omnim abjurationem idem sequatur in pofessiombus fidet quae finit in rfelca qua erga gaecos coram fameo officio. sex troque non sit in abjurationibus re opuo septentrionales Non factum erga Graecos lorentiae in Hispania alius rerum ctatus unus dominus, nec a alioi protestio. secus in Graecis et protestantibus. Et arud ipsum sunctum silium nota sunt exenstta, quod prohuius solim particulans personae quiete et asse curatione noesa enissum est curamentum circa Coumercium cum hae reticis, expresseu dispensatum ut re veners et abbati in parentum haereticom domibus canem a manducaret quaci per glasas hanorem selvare intendemula pud uos quidni et prosesarte, leoloue alebs qui se verleret nesciret, sitebs se tundat in ex rimatlvus eorum a quibus est redulem tans perdunt, ibitur ad obistanatos protestante, vel ad athersum. Non licet portulis incurare falsitatum et pullitatem priorum suorum sacramen torm ut gravissimis de causis judicant geri prudentes telosi et timorati (alvimstica plebpredit pro baphsu poliditate ordinationa ministri requiri. Ita vellent denno baplotari aut sacrament Quaeritur quid praecise hic e nunc petatur. As non dum congregatio Mclii nondum dispensatio salius et coelibatus possent protestante, anon coelibe na despiterent applicari, ut qui vietatur icentiati in Hungaria, qui et ipsi conji. gati in propositionibus Romae correctis hanc invenio quam non idmuttent Galli: Concilia qoneratia quae ab ipso pontitice congre– untur, et gubernantur sunt infalibilis ac divinae veeritatis si ab eo confirmei In quadam conia opis quam Episcopus fieri curant cdits non adsunt quoeda ut prop. 8. non h ade hoc: tamen confessio integra debel omnium peccalorule thalium quae poenitentis memoria occurrunt suspicor esse propositiones nondum correctas. Prop. 14 addita de trintatis imagine permissa licet re non etia ab ipitro conversis, pntestantibus facultas populum publice docendi tolli non potest pa oc causa sieul etiam ob sacerditum penuriam sedes Apostolica ad instantiam Cardinalis pasmanui decisa p fungaris uxoratis quos adhuc Licentiatos vocant) licentiam concssit publice docendi bapizandi et sepeliendi. Hac quoque ratione praedicantes praesculca vilae media, et creditum animumque sanctae sebi deserviendi non perderent sC quae