# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0445 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0445?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11 # Folio 225r, page id 00068369:0445 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=445 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000445.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine # Lines: 67 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Iisqui negotio tam sancto manus admovent advocato divino auxilio coram Deo protestari debent, seu neque diligentiam in sese et diligentiam in cognoscendo efficii sui debito, et zelum in exequendo quantum possunt achibere velle. Deinde considerare debent non agi de paucdrum salute, quanquam omnis anima Chrissi sanguine redemta sit pretio- sissima, sed agi de millionibus animarum, quae pereunt per schisma et dirupta vincula Christiana caritatis. Itaque omne remedium contra tantum, malum, quod est licitum simul etiam est debitum. Quaevero ab a ab Ecclesia jam sunt facta, illa utique oportet esse Quae concessa sunt Graecis ea multo magis concedenda sunt licita. protestantibus. Nam Graeci hodie reuntti qui in Florentino reunionem quaesivere erant in meserrimo statu petebant, auxilia contra Turcis pene sola supererat ipsis Constantinopolis, e supplica- tant Latinis ut aux ilicodmpetrato altimum excidium (quod et mox secutum est) evitarent, Graeci hodie reuniti, subsunt sunt pauculi et subsunt principibus Latinis, et tamen tanta ipsis indulgentur. At contra protestantes nulla necessitate compelluntur et constant florentissimis regionibus, faciuntus magnam partem septentrionis. Unde protestantibus si opus eF etiam plura sunt concedenda. Omnia cum perotestantibus ita agenda sunt, ut servetur deeorum et digsnitas utriusque partis am interaesrincipatus velut poenitentiam era publicam agere, et qui talia afferquaunt non cognoseunt res humanas. Ideo ab omnibus illis abstinendum est quae revecationis utrinue quae revocationis aut retractationis specicurhabent fectem habent. Nihil petendum quod evertat Angustanam confessionem quae cui innixum instrumentum pacis Wdest- falicae, nam in ea re protestantes sunt ircum pectassimi icam sono gelo- et et maxime suspicacis, et lecit sissimi, praesertim post quam quidam Alat. Zelo indisereto illos privare beneficio pacis feligiosa. potestantem confessio Angustana capholicis primepiis ociliam impulsi, praetexta recessus ab Augustana Confessione voluere Hinc etiam inter tractandum neque baer non sunt appellandi otessa haeretici, alioqui statim naerebunt et protestabuntur etiam moderatissimi. Praesertim cum ex ipsis Catholicis principiis non possint appellari nisi materialiter ales, qui revem non sie dienatur nisi abusive Conversiones Retio Temporales pretextus non debent esse principalia motiua interim ob fragilitatem humanam plurimum jutare possunt ad inclinationem insensibillum animorum facilius nine redimus esse vera, quae nobis utilia esse videmus. Henc utile ut qui promovent rem duge spiritualem mul comporalia commoda ostendere possint u Utile continuari coeptam visitationis Apostolicae autorita tem ut seandalosa protestantibus et noxia vitentur, et mittan tur missienarii docti, pii, prudentes docti, grati pro apud protestantes profuturi Utile continuari coeptum aliquod negotium, de quo cretenus. id maxime utilo Ecleie pasti R. (ath. et nunclibentius quam alias a protestan- tibus ad mittetur. Placuit jam papae et Caesari, fuitque actu propositum, sed interruptum et valde promotum parsus interroptum. utile etiam prit contiinuari coeptam visitationis Aptosei autoritatem ut in terris protestantium, ut seand alosa et noxis vitentur; et mittantur, missionarii nii prudentes doct, qui apud ipso protestantes applansum mereri possiot, quales nunc non andus conparent nonnon deprehenduntur