# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0470
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0470?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 237v, page id 00068369:0470
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 238r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=470
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000470.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 78 lines, status machine
# Lines: 78 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

colum non pelebribantur. Missae nisi in coelasidelum. utsi iptu Aatistitem msaesolitariae
et non intellectae quod proderunt
qui
disputatio, quae sacramenta sint appelleunda omntti
de sacramentis in genere.
posset
Bueruotu conabatur ostendere dissensum depraesentia realicum reformitis esse
verbatem, et hac derescups it 1537 ad Erprestim ducem Bruusvet (uneb. dux ad Lulteu
qui respondit se velcuus virae periculo optare ut verum esset Recte nostri Reforma
quoad conpersionem: panem in corpus Chuisti conversi etiamsi sit quod erat Ambrosius;
tis opponunt essensulacta propraesentia reali
nec recedat a naa sua ut Theodoretus, nec desinat esse substantia panis ut Gelasius loquitur
copdendae montrioversiae modum legitimm proposunt M. Aut de dom. aib. 7. derep. Eccl.. C, 1. n. 8.
quod aiffinet verba fulheri citata de ginussubst antialione, dicendum transsubstantiationem
qui
omnes cibe
la (e non esse magni nomenti seu ut Latherus ait, non multum escire sive statuatur panis manere
e
sve non manere ed in sbine ad natas inde corruptelas et superstitiones est unaexcolum
columnis regni hubsiastici, ut ait Martiu cherumit, inEixam ConsitTud. Quaestio decoree
sab utraque non est tantuude accidentati circumstantia praecepsi, panrs et vrum non sunt circum-
prae sed maseris saciamenti seuresinstitita. Sed quaestro de concormitanitia est accidentatas
divina institutio habetrem praeceptinnusolum affirmativi, ed et negalivi ne quid omittatur
aut potius tolu actu omittatur ut probat Franesuaret in 3 Thom. disp. 48. se 12. 4 concl. 4. pim.
482. Non ergo nostri exerient libertatem sed summ sequuntur spaecepti Calicis Non
sufficis ut adhit. cago anquis et actus fidei, sed et ut adsit quod Chustus instrituit pro ma. Salaquis 
po pane vi verborm institutionis sed ex accidente, fatente Bellamino. vi verboru corpus caust
velde erratur dum dicitur johe Huss auther
et alios in anstiana libertate non in praecepto posuisse praecensione calicis et recte respondit Timo-
s
sub pane esse proul sanquimi on radistinquitur et
theus Tridlieb nuper, parte 4 dinlogi pag 93. initio reformates esrem non salis persperisse
altrer scribems ad Hansimanium 1522 utramque speciemliberam fecimque et loci comisse
sithonit seque anno Haganos aditi, communignem sub una inter resmesas et narbitrio positas
et e sed E tenebris griadatum emersere. Nullas publice et in coera fidetum vivis sub una exm–
objicitur fideles
su habetur usque ad ann. millesium; in contrarium suntipsa pontificum decreta
domi et inderepo propria manu sumsisle hucharistia, quod tamen cum vino quod nxturalita
orrumperetur fierus non potuit A. fatemur quosd in coeta fidelum e calice bibisse pane
in manus apceptum reservasse, ut sacum Epulum cunque libeet absolverent intem
et vinum consecratum domui retutisse testis Gregs. Nadorat. 25. Cutandem Gorgoniae sororis quod
roaa prehosi corponst scuruuns phesamifaverit. Ubi Billius putat reserpationem
Cypriuu. hb. delapsis c. 14 arcam memorat in qua dominisanctam fuit
vero penedicrum
aros tempore perseculioninvectus fuit toteratu, postem abrogatus zolbagus Concil: 1. Can. 14. si quis
acceperum a sacerdo estucharistio non sumseritu, iesut saciilemus propethatur et see sarangustam
Hieram
Anatherra sit
hndharistrae mectergis
Epis:a Extiperia Estii Tolosum corpudim portasse in canstro vimine, sanguine in vitro
e
cunt 3 si quis probatur acteptam non consumsisse in Ecclesie
in naufra-
Ambrosius defralie satgrocum, caledhamen
ingii periculo esset ab initiatis dropuu fidelium sacramentia poposcit. Etempa ligari fecit un
silius M. ad Caesariam patcitiam:
in segus plo quilibet elium ae popilo saciorum particeps ut plunigum natet lojoem domi
sum scilicet anom
orano, tortnum involvit collo algue ilase dejecil inuare
Aliquos paties asseruisse diferpulos in higans
lu sola pecle panis comunicasse enor est. Ne ipsi, quidem scholastici sic accepere, quales Alb.
parte scilicet fuit sumta pars asportata
n, Bonaventura Hugo des. Caro kostanus, divnus. Carthus. Ex jesurtis Bellarm. rem
in medio
si enom fideles temporef conis saepe a calcre abstinuissent
non potuissent ita cerandchaei dignisct Leo serm. 44 uperle docet moris publici fuissentiam
suae
quod dicitur in utiaque sprecie iealiter vis sumi res. instreutionem husti
Eitiam accidentatia divinitus instituta sunt servanda, ut co circam
reliuquit (varet fluctral
tujustanae confessionis Apolopra orpoessiro mortiu) non prohibet explicatio tamen tilitatis
eRegrem sumi
de iavocatione et cullu sunctorum satis moderate laitur hic scribitur.
Hon finstranea elle
isone praeceptum octava diei
ss qu jurei augitur guilogus non ad solos Episcopos sed E ad pios principes ac maxime
ad smperatorem perfinere dare operam ut rite dijudicentur Ecclestustiae contriversia
difficiles est