# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0477
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0477?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 241r, page id 00068369:0477
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 242v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=477
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000477.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 113 lines, status machine
# Lines: 113 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

enssantio discursus imperi: Cumma illius eo redibat praeceptum untriusue nostris sim
aliciter seponendum et injudicio uniberstatis Excta acquressendum esse. Sed hoc non lautum
stransactionis est, sed nec in humana poest libertate positur, cujus non estagere contra Gnecientiam. Neque enim ad
libitum saltem probabiliter et pradenter formata conscientia deponi potest aut debet eserum quando invin
cibilis est, etiam mandato superioris praevalet, ut Thorpas Morcilistaeue alii
verba seccipite conedite
imperativae. Agnovil primitiva Ecclesca verbis etfactis. Factis quidem dum omnes ubiquet semper sque ad
indesimuae et centensium in publicis saccis conventitus Eucharistium non aliter porul
quam susi utraque secce praebuerint, et isi praeceptum credidissent huic mori tum constantem non inhae–
issent verbis ita instin. Martur Apol. 12. ubi nariatquomudo tunc Eucharstia distribiata.
Cypitunus po3 contra eos qui omisso vino
aquam ad hibuerunt quod mandata tam grandia, infringaus. Autor sermonis de eoena domm
spostoli inquit tradiderunt itasibi praecepisse, esum
in bieribus u Cypr. Evangelium praecepit ut bibatur hryssasa homr 27. in 1. ad Cor. haec
mandavit. Tulius Rom Episcopus c. cum omne deconseciat. d. 2. sect simpanis et scorsim calicis
commendatio memolatur. seculiu V. Leo M. serm. 4, ipdraque. astinentes a salice tanquant
Etidn sequioribus seculis sec X1. Humbertisardi
iplis Graecorm morem esse contra reverendam angelis hopumteusque institutionem
manichaees a junctorum societate pellent
clustiarensis, q telobrusiano sart. 4. ipse christus discrpulis suis muaecepit
verbum ergo facite praeresseu sonat.
S. Et sec XII. pehu
dicens hoc faiisae
paschalis frendus
seculo XII apem Baro appsid ad Tom. 12. anm 1118 cantum intinctionem sicarguit: quiagister et
panem seorsum et vinum seorsia ille in celebratione Eucharistiae, ab eo quod Chritus
Albertus M sec. XH, summa desperam.
nicus soto in 4set dist. 12. q. 1. a. 11
eudi. dist. 3. tr. 2. c. 5. Christas postqua exhibuit corpus suum sibi specre panis etram postea exhibuit
maecepit et essit humana et novella instilutione discedit
angornemsuum sub specre viuiet uibrumue spcramentaliter restebrandum ce pracepit. haq seo
arbis servardas, se praecepit. et ideo subluna specre corpus altera tiadium saminem. ipsi palles
cidentini sel. 3. E. 2. salvator faeramentur hoc iastitunt et dns ini sumtione lobele nos memu
Gab vasque v. disp. 213 in 3 Thom ex hocloco efficanter colligitur
Bellarm. 4 de Euch. c. 25. pussit dariana ait: hoc facite
ranc. Quaret delegibus distinquit c. 1. n. 8. aliquando dam
saen de exercitio actus v.g. dare Elgemosguam. Interdum solim despecificatione, ut si fiat, tali modo
institutio scilice est praeceptum de modo, adest determinatu actus ad
viam sui praelesit
naeceptim pertipiendi hoc avumentm
lastilutio involvit praeceptum
talum speciem voluntas superioris ad speg. de vat T. 4. disp. ib, q. 8. p.s
sic et non omnes
lligati ad matriuomum, omnes tamen conjurgium initari ad formam praescriptam obligantur
usut duo in carne una Gen. 2. 24. Matth. 194.5 ut lex civilis de tep amculoum soleumertibus
fiat v.y, attente orandu
non obligat ad coidendum testamentur, sed si facias ut rite fiat. Et suarez in 3 p. Th, d. 43. l.5 conc
quo et hacfatetur et prolixe potat quod vis Chusti institutio habent raonem praecepsi etiam nega-
rivi, ne aliterfiat, unde lafert, quod saciificum missa debeat sub utraque specie fieri nec
unam speciem conservandum sine alteru
Et a si non sergai possit institutio potius
papam Quo jare non licet sub una srfi
Adde Gregode val. 3. l. inferique Et vasquer d. 213. P. G. ubi
actum esse omittendum. Et hic nec dispensare posse
consecrare, eo nec corcare
non tant
onaeceptum esse
 Ex manu sul pito) joh. Lud. Fabritii Literas ad medatas pauculos ante dies accepi... in mandatis
Add suaret disp. 69.sest 1.
mihi protinus datum ut rescribere et circa propositam Ealesinstico politicam anionem literarum comercium excolerem
adversus Cajetarum
de cujus anspiciis res tiac exparte peragitur (+sarolus tudovicus plector, ut puto ) eam hic curam accommodavit
ut et genuma argumenti cnius principia et modum pertractandi ipsi unice acceptaferam. Mutin
dater nos scriplio illi ipsi semper exhibestitur Hisce igitur schedis quas mitto, rei initium facio. Cal sept
nc ognstrirnigunge de Hunhh gennehher in religione hics
Zadu zwert caridendiscars in totgundi bestch e aer anstund din worth zelaun, 2 ron desten
trie, E meorium nam ninius N. Prathige val artiait indeo abstudilis vorzunhm, su sulst zeit, sondum
copus ini shorbi aev 21 Aug. n.
Ad  Reliposec. Thomi. Agu. est cultus
ust mon uset dibistique rrgeshr, odeo austate
restins aisam relonu elifiespitus
quo comun deo omnisotenti vlige
quaest. 1. artic. 1. sauxZueck der wugeinige
d in grdamsur odu tamuorum, dBristandi
eurbe zottes ubrralle, sostin aen brang grherfn
mdec chroastiti
Taudlum odio aeurihume diro caellers ussin
d. darHarbi
aor. 6g
komen contra Genles natura
oeso credenda, facienda
cl revelatam dC, naturabi
saturatia eistit damn di in gotesty, daßs icaeolle grasit connd
oymala escredenda sec
daß blchis guhet
antum ism zugntalle, dast de tunwrun er gstale abglaßten si winder allis consto bestlaßtn nnste
et ritus. a
ande D. Thomas. remo ad deum
erationem aliquam aib aato lect. 2. in cap. 1) ad Heb. allem dinga principu
n wwoyltum gen uundwar nach diedielibe onl in nust allirr
in faciendis, sondum sin mi caenidu Tapudotiguse nasi
E habe zwan nunge soch aters budut der hulx martu ren sastinns (in Apoton sro Xrist) dastur gehalle daßt an
irel insisperaret, in
rtevunffgidimit torlin nerdi tour 6 cesplans thomas lect. 2. in Epe 1. ad
dendst ciermus ale daogeta de Matur
ac den feidn bsreligervide guns geranse wenn er geglanbt gotlen iin engilter nir saghabe
naturatia ind unsl qunque
das waers deg gott diceher vonnttlerlhnsto, ostenbaseet, anch faldins sin zu glerbes daser axioni
B deo gottausdu principis
Thomas 9 Geul Lib. 1. C.7. revelata posse
caplinirationis ercedere, nonrationi contraria esse cujus priacipia nobis etiam divinitus sint iadita elensum
Ethectagorum est mensarturre velationis esse mensucau fide
ans die,od griben dos gplurtnso zcht niche mmbstoste muste sondax ub mur speciatius appliecrus. acud findit seis
gol manizudat
das ab dieesiste nicht aber Ma humedicen und andere religoen ger worume nichs huterdem
nunc mcstalle aas neon gote dunsaereiosdanbaer ans dignehbchorler mubehalte e
gorr explicitat adm st ein autuigen
odiicibique soexpliite Intaerst et aerrestigit nn Ror susubirg
un grsto thil gotes. Ivitsis fide impricita etlaso artite
Motiti
ausir untrrisest
aler ishis vandus ducfostunt eus
diplomata publicur