# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0521 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0521?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11 # Folio 263r, page id 00068369:0521 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 262v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=521 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000521.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 123 lines, status machine # Lines: 123 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ustum fuisse carnis ardore, non satis libidinis ardore non satis constat etsi quidam patum pauli sic interpretentur. Muae stabit forte ab inter- pretationi jam dubits abstinere denique quoe de caponum esu dicuntur demiqus comparatio de cap quemadmodum et comparatio de Caponum esu nonnullos fortasse ospendet, sattem a gravitate materiae nonnihil recedit. Incommodam de alendis viduis et pupillis pastorun pastorum protestantium nescio an allegari mereatur, et parum honorificum foret principibus re tantula at protest antibus re tantuli sumtus moveri proserti praeterea cut et plersque in locis vene provisum est cui et passim bene provisum est. cap q de purgatorio. Hoc inferri ex precibus pro defunctis inferri e plerique protestantes nerabunt. Veteres plurimi putel deultu relinioso ex pervere ad beabitudine umatorium pe ignem tonis cotini inclinarunt ad pulgateriu LiB. G. cap. 1. Citatur dallaeus coctor Helvetus in Anglia. Hic licet res sit levicula, monere tamen volo, fuisse in Gallia pastorem Charentonianum prope et par Parifinoium Reformatorum et et apud eslarisinos qui reformati dicuntur pastorem tharentonianum egisse c. 3. de usu imaginum. citatur Scheiblerus inter Helveticos, sed fuit Theologus partis Angustanae. Egregre ex Tridentmo nullam ginibus vim ineste C13. praeclar hic observatur a Romumensibus multis Rgamensfbus etim Theologis docere sultum sucharisticum aporationem husaristicam non dirigi nisi in hs divinitatem christau DEum; nec r minime autem in rem at itaque utiliter docebuntur populi en dirigi idorationem in remalbam et rotundam quam vident Sed si ullibi his certe populim instructione opus habent, ut intelligant non perpamia des debere adorari illud album et rotundum quod circumgestari vident. Csterum non est verctudum Vercri ne protestantium plebs idololatrim committat dinigendo atterotionem in sanem quem alicubi genuflexa expettat; nam illistatuunt non- quod adjicitur de protestantiumus plebe, quae posset idololatriam committere, intentionem in panem dirigendo, puto ab exemplo et specie carere c. + de Cultu intercessione et invecatione sunctorum. grator tum videatur nidat n non audire, Mmasertat cum et s scrint se compellari, itau magna pars receptae praxeos latm ips Cadef. caro Bellarminus dum notavit; omnes preces ad sanctos nihil sed cum plerumque verba longe immediatum ferant, aliud ferant quasi suncti reale auxilium ferans ut, vivi vivis solent, ops eset e re poret talia verba. generalia plane eo tales formulas plane tolli, ut periculi ormulas quantum fieri prudenter potest, aboleri. lud sapienter hic animadversum es, inD dipet saiet in Liturgia Romanae Ecclesio non compellari sanctos, sed deur ut aliquam sunctorum et fusarum ab iis precum rationem digneu bquod omniho probandum est, imo et imitandum, nam et rationem habet et scripturae sacrae exemplo nitatur. pprde sapienter quoque monetur in refor. mandis alcusibus per gradus eandum ne plebs turbetur et (T aut habitare heisnum peclao ponlificis, et quorum Coepit egregie innocentius XI. hunc si sequuntur successores laterim opto mam qui praxes nonnullas censura confixit Hn ac sustulit. Hunc si sequentur successores magna fructus magnum brevi fructum olle sentiet Ecclesia Ca LIb. IV. c. 1. de sacramentis in genere et de baptismo Qua anno 15AD quae citantur ex colloquio Lipsiensi de 7 Saciamente appro batisue non habent autoritatem quia act suntapud protestantes, per- finent enim ad eos qui Libro interim aliquid deferebantu video etiam et hic alibi citapi loca Lutheri ex scriptis quae edidit primis annis Reformationis ubi multa adhuc retinuit, quae possea improbavit itaque in citandis Lutheri scriptis chronologiam attendere oportet. Baptismum ad salutem necessarium esse rationeme per modum sedii non tantum per modum praecepti, non puto apud Romane as esse decisua io explicationem recipt. mo edque mox admitti videtur dum admittitur baptismus sangomis seu martyrii et flaminis, id est fidei vivae seu caritatis perfectae. itaque vit ex sententia lomana videtur idem operari baptismus quod poenitentia, quae est secunda uns nspurim sata tasporte spataa pristerni semqguendim atae ioter qualis hodie ptatuitus ad locum purgatorium amilem hodierno. Et fa– pendum est, videri tale aliquid satis consentanent samentiae et justitiae di– bina praetertim si am munt abstrahamus ab es quat Ealesta no =non in Amilia sed in miraculosae male certam maguuis irigitur asfectus vereatur quiftian re praesentandi valent, non apparet cur signi individum alteri sit praefe– veberet inter imagines Christi, et sanctorum quas coli eo migis mode alliore nam sanc cum enim cum ipsorum sunctorum Compellatio multis diff incertitudine laboret quanto magis sit preces corum imagine incerti– tudine laborabunt Nam si quis putat sanctos cum ubique esse nequeant sal– tem circa certas quas dam suas imagines frequentius versari adeoque sic melius percipere preces, quidem in plebe validat sed tamen indigna viro doratire in spirctanet nomine recte instructo et cum et c Tridentira iso synodo punantem, ita inim circa imuus in in imaginer vel circa ipsam sancti virtus see foret.