# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0545
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0545?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 275r, page id 00068369:0545
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 274v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=545
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000545.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 79 lines, status machine
# Lines: 79 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Confirmationis saeramentum in Fernis Bunsuice sibus et auneburus asibus
non uetinetur tuntaxat, sed et adinarie administrari potest nisi ab Episcopis qui et Hierongmi
et S. Dumstiui interpretatione vocantur supcrintendentes, imo tanta hujus sacramenti a pud
noscensatur necessitas ut sresbyterorum, nemini licitum sit admittere quempram ad usum scil rae
denae, nisi a superintendenti prius sit confirmatus. Carisraquidem et aliae eremoniae
robit in usu non sunt tactenus, tur autem post factam reunionem ad hiberi nequ, et
i unitas fidei sic niformitas quantum ejus frerigio relntroduci queat, ingenue fateot
12. Ordinationis sacramentum interris prolestantium non solum religiose servatur
causam mevidere nullam
sed etiam ordinarie nemo in presbyterum unt riaconum ordinari potest nisi a provincio
aircujus Metropolitano qui nostra lingua vocibur Generalissimus su perintendens aut Ecclesiarum
totius cleci director; quod si id inrem conferre deccat apud nos Geaeralis quispiam aut speriatis
superintendens fit hoc vel ex commispone drrectoris vel fotuis consistorius, quin nec fas est,
a quopiam confici apud nos sacramentum altaris, aut a peccatis absolvi poenitentes, nisi
a prescyteris taliter ordinatis. ost factam rennionem causa quoque nulla est car
non et velimus et deheamus presbytero nostros ordinare itu Ealesaezomano de
vuliditate autem ordhnationum nostrarum hactenus factarum quoe negatur aRomano
(e holicis suo loco dabitur dicendi occasio
413. Matrimonium quod Apostoro graece vocatur (nc or Vulgato interpreti
facramentum, tantum abest ut prosaciamento non habeatur a nostris, ut potius ex eo
rapise ex hoc solo capite controverseo Matumomales inEalesus protestantium
i nuilo judice seculari sed et solis Consistoriis et possint et debeant, indicari
4 A Pvenitentia siver Absolutio lautum abest ut a hobispro sacramento
si
non habeatur, ut Apologia Aug. Conf. tit. De suisperamentorum dicatex presse
sacrum eata vocamas ritas qui habentmandatum Dhi et qui habent promissionem
patiae facile estjudicare quae sint propne sacramenta Non est enum autorvatis humana
Aromiteregratiam. vere igitur sunt sacramenta: baptismis coena domini
15. Extremam lluctione itum Apoctolorum temporibus  itatum et a S. jacobo
et absolatiqe quae est sacramentum svenitentio
Apostolo  Epistola sua (atholica commendatum aegrotis et in primntiva Ecclesia
qam diutissime usurpatumus tantum abest, ut pro sacramento haber non debeat, ut sip
sand. ad artic. 22 rius conf
per me stares illam in Ecclesias pro estantium cuperem Pinteadue junopi
16. Missame se opus quod peccata admalia dimittat, cum meis secerificio originae
Aurustana
ealitum sit deletur Ratholico Ecclesae imputari amplius non debet
mdaskuu et mus
Gallia
Episcopus demini catbolicum quod imputatur per somnrum immentem venisse. sid effugit
is diligentiam locus suomae lelebris ex opascuta de sacramento attaris c. l. corpus
comni semel jugiter oblatum in cruce etio debito onginati jagiter fferri in altari
pro debitis quossidiams Hinc Apglogia Aug. Conf. reptadrandum dixit, hone eozorem
homa. Scllarmiaus juddicio deabro opprendiae mendac. 17. negut hanc esse mente
 pro impetran di vocavulo, sellarminus fuisset usus vocabula applicendi gratim
in Cruce aupetratam, paulo verisimitiorfuisseb ejus exensalio Thomae
sacramenta conserre estarcum ex opere operatonom ampluis est
saoma.
Controversum V. Aug. Cons. art 24 de Missa Partio creditum est scholasticos excladere
17.
operantis fidem et devotionem, 15h. Hofneisterus (aroli V. Theologus insignis d
Coco dicto ommmino necessarium esse bonum motum
 ese efficaciu ex institueo Christi, etsi sit maliis
ntex
minister, hoc ipsum vocatur opus operatum, noneverantis Adde Berta min lib. 2. de saciam C.)
inculeat, unempe cum dicitur a
et judicio de formula Concordrae mendacio ut vocat 4g: sed reformationis tempore
pissima multorum praxis involaeras ut crederent sufficere ce remonias  externas
C
obiti ut faletur Cassander ad artic 24 Aug. Conf et ad artic. 8. ejusd
iElexationem Hostrae sive benediori panis eHm si per mestaret cuperem equid in
udnterdi molisarersi
in omnes Ecclescas protestantium relntroducr. Excerptu alibrs
inthastificatio
verbalis. Vid
19. Controversa de ratione formali, ustrficavis non amplius est realis
jobus Malderus 1. H.S Episcopus Autvererensi Thomista cebebervimus in erim secundo qu. 113
orsp. 1. membr. 1. ad Antvern. in fol. 2b23 p. 567 Adrianu, et pehus dervalenbure in compendio
som. 2. tr. 7. C. 5. n. l. p. 369
controversiam pparticularium operum in fol. Zomor. C. 61. p. 45. sersetus n faborsat 
Aug. Gabbo de Bhupgo ordinis Erera Angust. Tacol. doct. et prof. pubs. ad tuc im fabdisat m
in tr de lulbero satvinism chisuatico quidem sed reconcitiabili disp. 4. q. 2. 8. 1. n. 6.
p. Dronysius in via pacis p 3,67. Vud in opnibus scriptura locis in quabus agitur de remisstiene
neccaivum sola, vox sustificationis infasionem justitiae inhaerentis tanquam mediam liberuois
non inctudit. Walenb. dicto comp. c69. p. 44 item quod hor sola remissiopeccatorum 
su jistificatu in sensu forensi siit vera justificatio. Wdalenb. l. c. quod fufiat renissio non ob infun 
tione gatiae cahonentis quae in signo rationis est postenior remissione peccalorum ut cufrapetebit Id
lo aota appslatua fralis tae pt
n cun ailtas pum renisibe vera hocesitali fide asp esteusam ua paser perertu