# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0552
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0552?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 278v, page id 00068369:0552
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 279r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=552
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000552.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

seu ad meliorem animarum adversae partis illuminationem
Sed etiam ad ciuidem et carundem in masticando praeventionem,
dpersonalem quoque in ipsis mundi extremis quaestionem absu
ulla prorsus sive ad latentem ac etiam patentem malan
intentionem dive ad sequuturam, inde tum divisionem
tum prostitutionem. tum etiam mortem raflexione lege divina
et naturae, nec non exemplo tum Christitum Aportolorum
tumi quoque maiorum riostrorum, praecipue illorum perpaucorum
qui Augustanae Confessioni. alys non expectatis omnium primo
subscripherunt, absolute obligantur. Hi enim omnes videbant
quidem, quod ad praedicationis vel confessionis sua ivitium resaltar
cent schismata divisionet, ac etiam mortes crudelissimae, nihilo
tamen minus percexerunt, ac protenerunt. Quare? Quia
nimoium de histribus certi erant. Scilicet primo, quod eorum
praedicatio aut confesrio nihil aliud escet; quam divinarum
lequm et veritatum nuda et melior masticatio, ad quam
Ereaturae omnes ivce divino et natura tenentur. Secundo
quod ad eorundem publicam, et Apostolicam confessionem.
omnes omnino utriusque partis electae et piae anima à dea
tandem, salcessive scilicet s. prout cum praefata confession
nostra factum conspicimus:s uniformiter illu minentur
ac per concequens, quod sic inter pios et electos utriusque
partis, quos Apostolicâ constantia illumina mus, non
remaneat perpetua divisio. Tertio, quod ad obstinatos et
impios, sive proprice sive adversa partis nulla possit nec
debeat fieri neflexio. Sed dicta lex des et natura unice
obcervanda. Si obiciasi quod maiores penes solas veritates
accurate manterint. hic vero in fauorem pacis. abipsis
sape deflectatur. Reponitur, quod eadem deflexio maioribus
opposita fuerit, ijdemque nihilominus justissime perstiterint
duare. Juia contrarium. propria scilicet ac personalis
suae doctrinae veritatem, exipto verbo des in Conscientia
agnoscebant. Idem prorsus et nobis dic accedit. Securitatem
itaque nostram omnimodam in hoc collocavimus, quod ne jota
quidem ullum pro parte nostra nesolvimus, quod si uti