# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0556
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0556?run=617
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 280v, page id 00068369:0556
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 282r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=556
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000556.jpg
# Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 79 lines, status machine
# Lines: 79 recognised, mean confidence 0.84
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Wobey ein ieder sich der billigkeit nach begriffen und
bey sich selbst abnehmen muß, was er in gleichen Zustand
vor gedancken führen würde. Denn einmahl den jenigen
so sie es mit ihrer religion auffrichtig meinige, und
deren viel verlust beherzigen, nicht wenig zu gemüth gehen
onis, daß die Erzbilde die große f
hesendung zu der freyheit und aufnahme der Catholischen
Relation in England auff einmahl verschwindet, daß solche Religion
in diesen Königreich fast ganz unter der Cron und zu boden gerichtet
ch allerdings werden die offt nur über alles daß ein Catholischer
Könne, der doch in den that nichts ander ge
eine glauben-Herzogischen anzuzungen zu den völligen Freyhaft,
daß er die
heget und
leichheit mit den Protestirenden zu sezen bemühet gewesen.
r uns deswegen von seinen eignen unterthanen durch
auch
zuziehen, eines ausländischen macht verschrieben, und umb hie
und wäre es auch abgeschäfft, der doch zu einem bloßen Nahmen-
König gemacht werde, und welches das ärgste die Tinct
Catholischen Potentaten sonderlich aber die so bisher
ht ihre schrifftlichen und Catho-
listen eifer erwiesen, dazu einiger maßen helffen
iewohl nun M. h. H. Grau H.
sollen
heils verstande nach seinem leiblichen Herrn an seiten den Protestirend
d
es an gethan gründen, nicht fehlet, und zumahlen
mit ohne angeführet wird, daß was von ihren
niezo in England geschehen, auch über alles auch anstattung aus den
nicht aus Haß gegen die Catholische Religion sonderlich auß außer
ster yu umbgänglicher noth zu erhaltung ihrer Religion
freyheit sowohl als ihrer Religion geschehen müßen, im
wohlfe
Prochirten habe; Er wird Er darthun; dergleichen auch wohl zu verständen, damit sonderlich s
e
meinungen Landen
Proce
gewißen, was er im Sinn habe, der
gewaltsame unterdrückung
König in groß britambringen aus der schuldigkeit durch das
etliche Zeig eine verständtnüß mit der s
als durch fleißiges naturel sehr, seine Unterthanen und
n den Buchs dienstigen vermindert, und
Nachbarn gezwungen
von ihnen zu fürchten; der daß sie zwey das befü
des an Franckreich grüßenden Reichs, und der Freyheit von
Europa selbsten, wohl er kein ander mittel gewesen, als
das sebel ehe es können nur anhero gebracht werden. Da
reßiren, und damit der handels-B
Engischen Nation,
et, und da man dadurch die beschwerung der gewißens frey-
einem aufbürdenden Joch, sind
sondern auch das durch verblibung des Königs an England in
der höchsten gehöhr schwebende Europa zu retten
, nur wohl Kayserl. Mayt dero leichte erleichtesten
verstande, nach wohl zu reisen käme, daß sie ein darffte eine unterschlächt zu haben
reisen dem so aus Natürischem Rechte der defension zu erhaltung
eyn selbst, und zwischen dem so auch hart gegen die Caison s
gericht, auch beruffen, daß
fändtlich auch die Künste von Franck
ich, die sie so offt erfahren, beßer begreiffen, als ihro
einem saeen kan, und wohl wißen, daß er verhütte dieser Cron nicht
umb die erhaltung des Catholischen Glaubens,
sondern auch leidlich und Leüte, und trennung der alliirten
rthun, dergleichen sich zu
sowohl
so
und Ertzen das ins die Vorsone seyn vermachtung sind als Kayser dem Paris und
Wegen selbst
deßen ständen zu seyn solchen
das als Bunds verwandter, dem iezo mit allerh
verbunden mit ein auß-seelichte beständigkeit das ihrige zu
gemeinem besten kräfftigst beytragen werden.
gleichsam an des andern
still fezen,
am meisten
und einmahl gefaste
principiae.