# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0560 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0560?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11 # Folio 282v, page id 00068369:0560 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 280r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=560 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000560.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 90 lines, status machine # Lines: 90 recognised, mean confidence 0.77 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Als allen mir einzuhören dingeben, welche das darüber di Kördte, und in bloßen willen in ihnen auch keine oder noch kleines bedenckligkeit zu haben scheinen, die erste ist, daß der e Vber Prinz von Uranien darinn seinem ehemahlen durchzus an Kayserl. pitt und andere Potentaten, auch zuvor durch des pensionari chagels ausgegangene Schrifft, gethanen löblichen verbieten näß, dahin trachte, daß die hize des Englischen c Pöbels gegen die Beclagten gemilieret, und ihnen gleiche freyheit als in Holland selbst anständen der schuldigen verwilligung doch ehen in der that und wenig sich allerdings thun modum precarii cabilis gratiae, also bestattet werde, damit nicht allein die hlerische bey ihrer Nahrung im Land auff den stehen leiben, sondern auch ein stilles exercitium ihrer religion, genießen it o bey denn sonderlich zu wündschen, daß den Kragooen können. und Manneeichen Moed schonbühren in England dermahl mus, durcht dieses hochverständigen und sehr güthiger Prinzen Kluge Direction, und also gemacht und gegen vornehme e stehen, der weltliche Personen durch allerhand k l. Verlangendungen, sind aber so zue bey den Beclagten Zinschafft nicht nur dienst seyn. (§. ation sondern auch die Protestirenden schreiben herkleinerlich 1) Unteran scheinen, des Bothen verraths liche vor solche zum öfftern geschehen, ferner der dergleichen zweyde beysam einmahl daß andere §. 31. bey der Amptman aber die Ländereyen auch an den ß man daß denn die gemahlige zugegangene wort des gewirt werden rechnen, und ob gleich etwa zuwey der särch und Erbärungs, sondern auch zum öfftern der Herr würdig in betrachtung eines Königs recht und autoritate gleich in England auch nicht gering und die jenigen so deßen befehlichen folgen s auff viele weil zu hat entschuldigen, auch wohl zu zeiten Wegen ihres treü von denen so auch eine Diener verlangen zu leben, und zu lieben. ag Deßen parthey, etwas anders noch zur zeit gethan, als was zu haltenen einen gleichen fürstlich des Gutholischen und Protestirenden j vereinet, sind der schreibte dem Lande: | und verdacht, als ob auch erhaltener Macht, hätte der parlamont mit Catholischen all ich das end und mit Französischten helffe und eignen Krafften die preißirenden gar zumtze drucken gemeinet gewesen. ch glauben müglich die vom den Protestirenden zu ihrer erachtungen und ableidung einer gesezten ruin ergriffene Mittel entschuldigen, doch gleichwohl gar nicht zu beständung der man damit beschuldigst, gnugsam, wen key, inmaßen da ja weder er zwohn zureichend, mit gedancken s nach den Menschlichen gesezen noch gedancken hatte. Dahehr wohl dergestal gewiße straffbar, Und würde dieße moderation als e lle also die so auch zu Po soll ich einen vorauschlagten Nuzen zu wegebringen, und ihre Mon bey denen Catholicis seyn. Man aber billig ir er glaubt uns erständige applaus ist des Engligen Pöbis, die da auch der ganzen Part ezo offtmahls als zu strengend getreiben, lebenschräffe gefallen zu seyn scheinen möchte; so ist doch wie man schlechte denn menschliche ordre d der s e ten man ihnen so viel wackere leüte specificiren, ac solte ed he für nichts zu rechnen. iezo sp alle. Das andern denn auch der execuctor selbst seyn vorfallen. Mittel eine löbliche Moderation zu bezeigen und die gemüther den Catholischen desto mehr zu gewinnen gehet die teütsche Protestirende Chur und Fürsten, auch übrige sich zuründe etwas mehr an, und ist desto leichter, und thunliche, weilen es nicht etwas neües, sondern nur dasivon eines vorigen negotiis beruhet, und n geringsten nicht verbindtlich noch nachtheilig, sondern zuforderst zu guthen, Verwahrenen aufftheilung der nicht verstanden, 1) Beyderse pro und mißbraüche, denen meisten der caluminen und odioser auflagung und sich auch ihres Viehren auff erbarlichen verständniß geweichen kan Catholische und Protestori hohe oder Niedrige doch unerwiesene