# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0567
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0567?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 286r, page id 00068369:0567
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 289v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=567
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000567.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine
# Lines: 24 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

SFECSUB (OXVENIENSIA
inte Romanenses a prorestantes
ex utridsque pdartis libris Symbolicis a
Scriptis poullicis candide extractus.
eritatem  dacem dicigite Propdetae vax est impium igitur d infaustum
Dacis medium, cum veritatis scaejudicio conjunctum. Veritas de dax se potis
mutuo exosculentur. Illa summo haec proximo habeatur loca. Illiqporim a, du-
ius posterior cura. Omnis vero in hac imperfectione non datur. Necessaria sal-
Jem LFundamentalis, cui pelisionis salutisqs spes innititur, eruenda. De ca-
te2o ubi conciliationi esse nequil tolerantia: saltem aut moderationi loco sit.
Exiguum quoddam concedamque inquit Geeg. ) a Zarenus de pace: ut quod ma
jus est recipiamque, nimieum concordiam. (edamus ut superemg. In sujusmodienim
causis, ubi per graves dissensionum scessuras non hujus autilliq hominis est pericu-
lum sed populorum strages valent, destrahendum est aliquid severitati ut ma-
ioribusmalis Canandis chacitas sincera subveniat, inquit Angustinus ep: L.
i
enim, e
Hominessumus, unde aliquid alitee sapere quam se res habet, haemana
tentatio est. Nimis. a. amando sententiam suam vel invidendo melioribus
usque ad praecidendae communionis et condendischismatis vel daresis sacri=
leginni pervenire, diabolica prae sumtio est. Innullo autem aliter sapere
quam res se habet, angelica perfectio. Quia itaque homines sumus Sed lepe
angeli quam diu per fectionem angeli non sabemus praesumtionem diaboli
non habeanuis. Idem sanctus