# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0601
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0601?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 303r, page id 00068369:0601
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 301v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=601
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000601.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine
# Lines: 73 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Haec c transcripsi ex originali etura quod cui
patres. Wigandus, et de Campo censuram subjecere subscripser
quaeritur an supcadacta honfessio ulti alteri quam deputatis et
e
ad
llas
escretioribis Theologis pro nunc sit exhibenda? Respondetur quod non
quia hec non proponitur professio Catholicorum perfectorum quae nulla alia
est quam quae in saciis Conciliis exprimitur) sed novellorum et ad reunionem
tendere incipientium. videndum itaque ante omnia an et quid venturi
eilla
stistestartes circa illam admittere demere aut advere volent et quam a
nobis circa eam praetendent reclarationem. Tanc prius non vero nunc
habebitur materia certa et determinata, quae a nobis veliberetur quaeque non
quidem hic privalis Thectogis, sed ad ipsum sanctum oficium una cum persona
quae explicet Romam cum omni secheto transunttatur. Licet enim substan
tialis materia et modus ejusdem confessionis primariis Romae sit exposita
cunctaque ibidem et apud omnes qui doctrinam verae caritati et humilitat
conjan dlam habent facile complanabitur, hoc tamen non tam facile fiet
per solas literas quant per vivam vocem constatus quod Theologi extra curiam
existentes, ex sola erga hanc reflexione sese ordinarie, multis mnutilibus simpulis
detineant, qui accedendo ad fontem subito superantur. Taceo quod inpernus
nil efficacius desideraret quam ut sub deliberationis nostrae praesentis notexto
doctibnae quae alias reumionem plene introducent, et in se ac Rgmae
erunt faciles, hic ad nonnullorum rei aemulorum notitiam perveniendo
iater ipsos Catho licos citius hic discerperentur quam protestantibus reaemien
eis persu aderentur. Memoratiium itaque Thecrogorum munus circa eandem
confessionem pro nunc nullum aliud esse potest, quam ut videant
an aliqua suavia et ifficaca Reuniomi argumenta illi addi possint
et ut eam ideo bene revolvan, ac inter se conferant,
ut cum venturus
protestantibus uniformiter loqui valcant. Hi vero antequam huc introducam
tur in ipsa bia sunt secieto examinandus et ad assecurationem de dictae
testamur, quod supratactam confessionem fidei ex parte
confessions approbatione astringendi
ungprorum conteplam legerimus, quodque supra posita censura
puncta cidem attribui possint, sint in super rationi et veritati consona
Th.
Fr. Gugnandus Wynans sac
ord praed icat
tei petrus Campo Ss Theolograe MMa manus
un
Magister a ordis prae
Lubenti anmo Afdm. R. Aec A pvi ictis Ex. p. M pelius a Campo hujus universitatus
colme
Ime due pinc
doctor et publicus sactorum literaum professor una mecum scriptum nibis communicatum
revidit, cum autem conciliatio rogmatum quae principaliter intenditur non Catholicorum sed protestan
fium nomen prae se ferat. non est quod censuram nostram adjungamus, quam etiam dare non possemus
nisi praeaudito RR. Pp. collegarum voto et sententia, Exst inammphilominus his et similibus
on olum obstinato rug animos emolliendos et avitae caecitatis fascinum deposituros sed etiam
tam doctos quam vulgares curendos verutatCatholicam veritatem a symbolis putest intium
utriusque confessionis siene intellectis et expensi, magno intervallo neutiquam distare, quantumvis
nostro etam videri to sitem aliqua major claritas et ordo fructum majorem afferre posset
Nolavimus qua naestiae ssine Gratiae insinuanda illa, in Teorsivo fotio dabimus mansuli
 illinae et quot dominationis lumellomf
EY. Qu hamillimi fammuli
Fr.Guinandus Wdynuns od, prad
Fr. Petrus de Campo ejusdem adimis
eite
verte
potestantium
ex pimamus
Haec verva s
aipta manu
nandi
teris an
ex a
t
e
campo
ex conventu nostro ad (. Mariam
tiunum he F J