# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0607
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0607?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 306r, page id 00068369:0607
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 307v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=607
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000607.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
# Lines: 33 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

videtur posse se ficelem ibidem habere siculi Supradicti qui vinum
bibere vel habere non possant Confinmatur haec coctrina expressa
expresso contessiones
ritae lutheri A. populos monentis, et oum veniunt ad Ecclesia
ubi dupplea species datior, et ibi sumant. ubi vero una sola datur vi
se se ibidem cum hac contentent, et cum alis conforment. Majorem
enm inquit esse obligationem praecepti divini circafidelium vinfor
mitatem et diletionem. quam circa quaeris alia; qua rbi defucrint
perfidem et bonam voluntatem, sti idem ait . pro tunc supplentur.
4Quod hodivinae Ecclesiae graeca et alia Christianae orientales scum
quibus brolestantes substantialem vnonem prositentur. infirmise
et peregrinis communionem sub vna  tantum porrigant.
Ergo Pholeotantes in supradictis regionibus nugentun t peregrinuses
aboque hareseos aut aeterna dam nationis incursione sese huiusmodi
prahi conformare valebunt.
De Panitentia et abolutin
A. An panitentia sit Sacramentum non mulium referre ait Apol: au
Conj: pag, 200. Imio absolutionem vere et proprie sacramentum
pemtentiae dici posse fatetur. P.167. 200 Rem quod attinet, eam
calvinus concedit 4 inst: C15 LE admittens Absolutionem ministri
per potestalem a Deo datam. Cam satis exprimunt haec verba
quorum remiseritis et quaestio est anhanc Minister exerceat
remissionem annuntiando vel eam veGadex delegatus impertiendo.
Sed ut in modis loguendi non haereamus; rem ipsam in qua haud cubie
moderatiores veniusque partis conveniunt, sequentibus punctis decl.
aremus. Nam concortitur reique admittelur. L. guod Deus Solus
Sit Causae efficiens huius remissionis; Christus sole illuis Causa
meritoria: Minister vero catenus solum sudex delegatus existilt
quatemus Deus ad remissionem et sanitatem Spiritualem a se solo
fficiendam, huius ministri pronuntiationem ila intercurure
voluit sicul olim aspectum serpentis ad sanitatem corporalem
quam tamen ipse solys efficiebat. 2. gd nihilo minus absolutio in
calio non ila dependeat ab hac in terris, quasi ad harc illa