# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0622
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068369:0622?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folio 313v, page id 00068369:0622
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 312r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=622
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000622.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine
# Lines: 57 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Sacramento Panitentiae, et Alisi
frani volint sed potius protune Indigenss sejungs, aliisque entrincel
de
circa illam saicramenti partem
Similiter ficret quam negecaricte
laicis prohibintineghis Eunta
perpetuo seu proomnicasu sub:
dum Pentifex iudicauerit eisdem
concedendum expresse
declarauit.
Operibus.
as
uod Foenitorilia sit Sacramentum, Apol: Aui  ait posse concedi
calvinus et ali;, rem quod attinet admittunt absolutionem Minietri
ver lotestatem a Deo datam his ulique verbis, quorum remiseritis peccata
C
Quartio et contra Romanenses, an poteslas Clavium se se eliam ad
temporales poenas extendat, sed pro affirmaliva facile colabilis:
et si in tali absolutione indulgentiae collocentur, ac inpradicta de
jastificatione admuttantur, merilisque Lassionis Prieti per hujusae
modi mil derogetur, neque mercantiles abusus exerceantur, à condemna
tione oolestantes menito abslinebunt. Illa peualorum confessio com
mendatur, qua itatum poenitentis peccatorit sufficientem animarum
Pastori aperit. Circa opera poenalia et extrinseca admitatur
quod mitigetur quidem ira Dei, non lamen quatenus poenaliaed
quatenus ex autibus internis proveniunt. Huic conformiler a Caliinus
quo seceriores en nos surmi debemus sperare magis proxitium ad
miserccordiam Deum.
Circa Septem Sacramenta, quae Romanenses proponant; nulla est
in Re, sed de solo nomine difficultas. H
mo
Protestantes aeclarent quaeritur a. on singula Supradicta a Catholicit apprabari valeant
Exlioia fanicircatur allem quoad subitantiam. De Modis enim ac cercumstantiis hic non inqui–
nam circanumerum tur; sed solum an Rorum substantia Catholicum At approbabilem
D
An Lopuli protestantes, qui ad singula haec sant disporiti
quaenis alia christi; et resoluti ad actualem Onionem, et communionem possint admitti2
Ed
Anante hanc admissionem ipris debeat explicilé et expreste
mil accudi Dipe Tri ulcari, quod ipiorum Praedicantes, etiam y, qui nunc illis Recenione
um Eccleria Romana permcadent hucusqus fuerint deceptores falsaque
Protestantibusque fancuam tasmoo definitum sufficienter notificabitur; ipsi velut fiacianticulum
ectuadmittant. Unde sub hac cnsula quae ab omnibus Christianis semper est subintelligenda) ydem absus seru
culo totam ordinariam Romanestum proffidei professionem facient; dicentes: Credo, vel. admitto, troci hoci
et hoc etc: in omni illo sensu quem ecclesin flomana Tridentinum vel aliud concilium consneto suo veteri modo
def. muit, aut definiet. Ita iuro etc:
et vero omnis subito
euaneteat, Pacifici
quod copri deid hlomana
accirca derbum Dei
Fraditum; imocirca quaerritur 2
anani inionem tollen.
tiasupra posito e uaritur
veri corisuetoque suo
denti sinealibi actu
definiuit aut definiet,
librorum Canionicorum sentum paliatur.