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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
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2M
l’ay lu avec plaisir et profit le beau sermon de Mons.
Bentles de la Revelation et du Messie. Il ne pouvoit mieux
rabbattre le caquet des Adversaires, qu’en commenģant
par l’aveu et l’établissement des veritables de la raison, 
pour acfie d’ar d es et en faisant voir que c’est en
raison, que la religion chrestienne est fondée que à la quelle
bien loin que nostre religion soit contraire, c’est plus tost
en raisons qu’elle est fondée. Lenne je demeure d’accord
uoe des lan et du corps est une espece de miracle naturet, comme m. dently
nature; cela n’empeche point que je ne croye de l’avoir d’avoir de l’avoird
et
a
ageniensement. pay. 9.
 mai
explique de la maniere qu’il le peut et qu’il le doit estre,
à peu pres comme l’incommensurabilité d du costé du quarre
et de sa diagonale est un miracle natuvel, 
quoyque elle ait esté expliquée sastisamment par les geometres Mais
à l’egard les mysteres de la religion il suffit qu’on soit asseure
lu fait, et qu’on puisse resondre les objections en faisant
voir qu’il n’y a rien qui implique aucune absurdité
Le sermon de Mons. Bentley me fait sounen qui a excnte
desser qui d’ailleurs  travaille si heurensement à
accomplir le beau dessenn de Mons. Boyle me fait sumenri
de l’oraison fuutbre que l’incomparable Eveque de
illustre Eveque de Salisbunis a prononcée aux funerailles
de ce grand houme j’y trouve des pensées ssi belles et aussis
convenables au sujel, que propres à monstrer j’importance des
de couvertes naturelles encor  pour la religion, que Mons
Sp lEveque de Rochester quoq qui a ex travaille expres la dessus avec taut d’application
un meme
dans son Historre dela Ro societé Royale, n’auroit pû mieux reussir
on voit que Mons. de salisbury entre admirablement  bien dans
tout ce qu’il entreprend. Au reste il nous apprend des belles par ticularités
touchant la vie de Mons. Boyle, et y fait des dignes reflexions
son sermon sur Gal. 1V. vers. q contient encor des pensées
solides et propres à opposer a Sa escemene sihl
La piece qui contient une pretendue relation des 
de l’accroissement du deisme en Angleterre me paroist un peu
maligne  et laei tirée par la raison qu’on y reud est tirée par les
cheveux, comme si le clergé d’ceux no les voyageurs Anglois acconstumés
à remarquer les artifices du clergé  papiste, et ap trouvant depuis
quelque cose d’approchant  Angleterre, avoient essé avoient commence,
ve la mauuat
de douter de la verité de la religion chrestienne. it est viay que la mauvai
cie des Ecclesiastiques, et doy  das de toutes les personnes qui doivent
instraire les autres donne grand scandale. Mais je  ses papistes
chez les papistes qn farorise vent l’ignorance on a tachoit de teuir les peuples
dans l’ignorance, et en Aaglet ce qui n’est point en Angleterre ce que le clergé
d’au ce qui est bien eloigné des maximes de l’Eglise auglicane d’aujourdhuy
Et l’Hierarchie Episcopale ne paroist pas ne tend qu’au bon ordre.
Et ces formules: anno consecrationis nostrae, jurisdictioni nostrae subditos, etc
qu’il reprocue aux Eveques ne sont que des bagatelles. Enfin le livre
tat dtport
de l’accroissement
dunc ta retulatum bien plus solides quogqu il falle aroner ependant
expliqué dans un des
journaux des sçavans
= et d’avoir rendo
une rson de leur
om co commere
qui paroist resocu
entierement la difficulte
 les hommes
n’iront jamais
si loin.
cependant
 que vous m’avés
envoyée Monsieur
dans le même
paq
et succes
=dans les Eveques d
= et dans les pracliques
qui entretiennent
la superstition