# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0100
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068370:0100?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 1
# Folio 48v, page id 00068370:0100
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068370&page=100
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068370/jpgs/default/00000100.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine
# Lines: 57 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Actorum reunionionis ccolesiastione
ni censura fdololatriae, haereseos et eororis substantia
lis pariter abstinebunt. Sic quoqe necesse omnino erit
ut neutra pars dietas controverscas aute vel extra con
cilium et extra discretorum privata regitime castitue
da colloquia covam posulis ventilet. Cuni enim hae
pero una parte numero articulorum fidei 135) iam sint
iasertae, talis ventilatio esset artioulos fidei et consequen
ter errorem substantialem sibi mutuo et publice ob,
jicere, quod unioni substantcali directe apponitur.
Aliud (56) de aliis quibuovis guaestionibus etiam gra
vissimis, quae non solum intra et extra poatestantes
sed etiam inter ipsos Romanos indies in scholis acerri,
me objierantur, quaeque a neutra parte profidei Arti,
culio suat declaratae.
cytio Ne tamen ob hoc dietum ficturum in ecclesis silen
tium selebo alterutrics partis oredat, dastoreo suos
circa fidei articulos vel cessisse vel dubitere, illi,
praesertim sub uncus initium inculeandum est, quod
quidem partes sese in illis nec dum explioite von,
peo nere patuerint, pro pace tamen omnia illa resol,
visse, quae in talibus ipesi Apastoli et tota Chri,
stianitas semper sevacticavunt remitleado scilivet
ultimatam decisionem concieu, et quod sesé ad inte,
rim in omnibus ac in quantum veritas et con,
scientia patitur, et quatidiana praais exigit, pero
pluslalus hace mutuo accommodente Aine sedes Roma,
moireum ua plebi reliaquat peopetuum usum Calicis
Mhinissor eo. Prinerpibus jura et Presbyteris concedat uneo
Epdinationum res, usdemque, pristinas confirmet ordinationes.
Protestantes vevo vice versa ad coclesiae suae
Catiaae et pristini Sitriarchae unionem et obedien
tiams: salva cibertate Evangelie a supra exeplicata:
revertantur. Deuiqu quod livel partes oirea om
nes nec dum compositas ac ad unionem ecclesia.
sticam nihilominus necessarias materias sese con,
cilio subjieiant (57) et per consequens generale
intellectus labilitatem dubium confiteans qa
55) Vale tamen verba, chavactere cursivo, ut vocant in ecltimatumqe
pressa, ibi omissa sunt, siquidem ita legitur: numero Articulorum fidei
et consequenter errorem etc.
(56) Chaota Fabriciana legit: Aliud est de aliis etc.
57) Sequentia verba, aliis typis exseripeta, non extaat in Ms. Neidelb:
sequidem ita in ille legitur: sese concilio subjiciant, non tamen ac su
de is aetu dubitent, sed ut concordia Christiana etc:
ura.
ujugium
onsirmutie.
cal-
hanc
a
tura
ine
omnio
libus
iri
S